جایگاه مردمی آیت الله بنی فضل کم نظیر بود

یکی از شاگردان آیت الله بنی فضل، آن مرحوم را از یاران مورد اعتماد امام خمینی(ره) در آذربایجان دانست و گفت: جایگاه مردمی وی کم نظیر بود.
حجت الاسلام سید داوود حاجیان، استاد حوزه و دانشگاه تبریز و از شاگردان مرحوم آیت الله مرتضی بنی فضل در گفت وگو با خبرنگار خبرگزاری رسا در تبریز که در آستانه نخستین سالگرد درگذشت این عالم ربانی صورت گرفت، به بیان سجایای اخلاقی و شخصیتی وی پرداخت.
وی با بیان این که مرحوم بنی فضل علاوه بر مفام علمی و فقهی، جزو روحانیان آگاه و مبارز خطه آذربایجان بود، گفت: وی در حالی مبارزات گسترده خود علیه شاه را آغاز کرد که فضای مناسبی در این راستا وجود نداشت و از سوی برخی افراد به این حرکات با دید خاصی نگریسته می شد.
شاگرد آیت الله بنی فضل شجاعت و درک موقعیت را از خصوصیات بارز سیاسی وی دانست و تاکید کرد: به همین علت بود که امام امت، وی را به عنوان نماینده ویژه خود در حل بحران های مناطق آذربایجان برگزید و مرحوم بنی فضل با وجود خطرات بسیار زیاد و نا امنی های موجود این مسئولیت را پذیرفت.
حجت الاسلام حاجیان با اشاره به فعالیت های سیاسی این عضو مجلس خبرگان رهبری در طول حیات خود تصریح کرد: وی نخستین فرد از علمای آذربایجان بود که پس از رحلت آیت الله بروجردی مرجعیت و اعلمیت امام را در سخنرانی ها اعلام و عموم مردم را به تقلید از ایشان دعوت کرد.
این استاد حوزه و دانشگاه، آیت الله بنی فضل را از یاران مورد اعتماد امام خمینی(ره) در آذربایجان دانست و گفت: بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی در نامه خود به مرحوم بنی فضل، وی را در رفع اختلاف و کمبود در استان های آذربایجان شرقی و غربی و اردبیل مامور کرده و در زمینه تقویت موسسات مذهبی به او اختیار کامل داده بودند که این امر نشان از عمق اعتماد رهبری به وی داشت.
حجت الاسلام حاجیان به جایگاه مردمی آیت الله بنی فضل در میان مردم تبریز و آذربایجان اشاره کرد و گفت: در مناسبت های مختلف که ایشان در تبریز حضور می یافتند هزاران تن از مردم مومن این شهر در سخنرانی های ایشان شرکت می کردند و محبوبیت خاصی در میان توده مردم داشتند.

منبع: www.rasanewz.com

جدیدترین ها در این موضوع

ادات استفهام

"استفهام" مصدر باب "استفعال" از ماده‌ی "فهم" و در لغت به معنای پرسیدن به جهت شناختن و فهمیدن است. 1 مهر 1397, 14:8

بَدَل

"بَدَل" بر وزن "فَعَل" اسم از ماده‌ی "بدل" و در لغت به معنای جانشین است. در اصطلاح نحو "بدل" تابعی است که حکم نسبت داده شده به متبوع در جمله، به آن (تابع)نسبت داده می‌شود و در واقع تابع (بدل)، مقصود حقیقی گوینده است 24 آبان 1393, 14:8

ارتباط "تمییز" و "حال"

این نوشتار در دو بخش با ذکر تفاوت و شباهت میان "تمییز" و "حال"، به مقایسه آن دو می‌پردازد 24 آبان 1393, 14:8

اشکال "بدل" و "مبدل منه"

این نوشتار به بررسی اشکال "بدل" و "مبدل‌منه" در کلام به اعتبار نوع آن دو از جهت مفرد یا جمله بودن، اسم یا فعل بودن می‌پردازد 24 آبان 1393, 14:8

تأویل "موصول حرفی" و "صله" به "مصدر"

در این نوشتار ابتدا چگونگی و مراحل تأویل به مصدر در دو موصول حرفی "أن" و "أنَّ" و صله‌ی آن دو بیان شده و در سایر موصول‌های حرفی ("أن" مخففه، "لو"، "کَی" و "ما") همچون طریقه مذکور در "أن" و "أنَّ" عمل می‌شود و در پایان به نکاتی پیرامون تاویل به مصدر اشاره می‌شود. 24 آبان 1393, 14:8

نظرات نظر خود را بنویسید!

در حال حاضر هیچ نظری برای این مقاله وجود ندارد.

برای درج نظر خود درباره جایگاه مردمی آیت الله بنی فضل کم نظیر بود فیلدهای زیر را پر کنید.