دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

حج نمونه

No image
حج نمونه

حج نمونه

تا شهریور 1328 ش هفت سال مى گذشت که ایران از حج محروم بود در آن سال حضور روحانیان که تشنه تر از همه مى نمودند در این حج، حضورى پرجلوه بود حضورى آنچنان که حج آن سال را حَجَّة العلما نامیدند روحانیان بزرگى چون آیت الله میرزا محمد فیض و تنى چند از علماى برجسته در این حرکت به چشم مى خوردند آیت الله خوانسارى هم به دعوت یکى از بازاریان تهران به این کاروان پیوست در همان روزهاى نخست ورود ایشان به مکّه او وحدت آفرین گشت و با اعلام ثبوت رؤیت ماه از طرف ایشان اختلاف رخت بربست و وقتى هم که جمعى از شیعیان از او تقاضاى برپایى جماعت نمودند، او بى اعتنا به درخواست ایشان، به نماز جماعت برادران اهل سنت رفت چه آنکه این حج براى همبستگى بود و دلبستگى و دمیدن روح برادرى، تا در سایه وحدتى ظاهرى روحها به وحدت رسند در مدینه محل اقامت آیت الله خوانسارى جاى آمد و شد هیأت ها و کاروانهاى مذاهب مختلف بود از جمله آنها هیأت علماى مصر به سرپرستى شیخ حسن البناء، مرشد عام جمعیت اخوان المسلمین بود گفتگوهاى دوستانه اى آغاز گشت و تلاش آیت الله خوانسارى در نزدیکى و ایجاد تفاهم هرچه بیشتر بود در پاسخ به این خبر اخوان وحدت، خطباى مصرى هم با او، همصدا گردیدند([7])

منبع:فرهیختگان تمدن شیعه

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

ادات استفهام

ادات استفهام

"استفهام" مصدر باب "استفعال" از ماده‌ی "فهم" و در لغت به معنای پرسیدن به جهت شناختن و فهمیدن است.
No image

بَدَل

"بَدَل" بر وزن "فَعَل" اسم از ماده‌ی "بدل" و در لغت به معنای جانشین است. در اصطلاح نحو "بدل" تابعی است که حکم نسبت داده شده به متبوع در جمله، به آن (تابع)نسبت داده می‌شود و در واقع تابع (بدل)، مقصود حقیقی گوینده است
No image

ارتباط "تمییز" و "حال"

این نوشتار در دو بخش با ذکر تفاوت و شباهت میان "تمییز" و "حال"، به مقایسه آن دو می‌پردازد
No image

اشکال "بدل" و "مبدل منه"

این نوشتار به بررسی اشکال "بدل" و "مبدل‌منه" در کلام به اعتبار نوع آن دو از جهت مفرد یا جمله بودن، اسم یا فعل بودن می‌پردازد
No image

تأویل "موصول حرفی" و "صله" به "مصدر"

در این نوشتار ابتدا چگونگی و مراحل تأویل به مصدر در دو موصول حرفی "أن" و "أنَّ" و صله‌ی آن دو بیان شده و در سایر موصول‌های حرفی ("أن" مخففه، "لو"، "کَی" و "ما") همچون طریقه مذکور در "أن" و "أنَّ" عمل می‌شود و در پایان به نکاتی پیرامون تاویل به مصدر اشاره می‌شود.
Powered by TayaCMS