دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

دلایل ایمان

یکی از دلائل ایمان و علائم مؤمنان حقیقی وفای بعهد کردن است. (غرر و درر آمدی، شرح آقا جمال خوانساری، ج 6ـ ص 40ـ ش 9414).
دلایل ایمان
دلایل ایمان

دلایل ایمان

قال امیرالمؤمنین (ع): «مِنْ دَلائِلِ الإیمانِ الوَفاءُ بِالعَهدِ»

دلیل ایمان شخص آنست که با هر که عهد بست به آن وفا کند و به عقد و پیمان با خدا و خلق وفادار باشد.

با خدا که در عالم «اَلَمْ اَعْهَد إلَیکُمْ یا بَنی آدَمَ أن لاتَعبُدُوا الشَّیْطانَ».[1]

عهد بسته وفا کند و عشق و محبت بطاعت او داشته باشد و از اطاعت شیطان انس و جن متنفر باشد؛

و وفا با خلق در تمام قول و عقود ازدواج و شرکت و معاملات که فرمود «اوفوا بالعقود».[2] هرگز نقض عهد نکند و خیانت و مکر و خدعه روا ندارد و بعهد روز الست که فرمود «الست بربکم».[3] وفا کند چنانکه در آن عالم تجرد به وحدانیت  خدا اقرار کرد و بطاعت حق عهد بست در این عالم وفادار و استوار باشد.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

ادات استفهام

ادات استفهام

"استفهام" مصدر باب "استفعال" از ماده‌ی "فهم" و در لغت به معنای پرسیدن به جهت شناختن و فهمیدن است.
No image

بَدَل

"بَدَل" بر وزن "فَعَل" اسم از ماده‌ی "بدل" و در لغت به معنای جانشین است. در اصطلاح نحو "بدل" تابعی است که حکم نسبت داده شده به متبوع در جمله، به آن (تابع)نسبت داده می‌شود و در واقع تابع (بدل)، مقصود حقیقی گوینده است
No image

ارتباط "تمییز" و "حال"

این نوشتار در دو بخش با ذکر تفاوت و شباهت میان "تمییز" و "حال"، به مقایسه آن دو می‌پردازد
No image

اشکال "بدل" و "مبدل منه"

این نوشتار به بررسی اشکال "بدل" و "مبدل‌منه" در کلام به اعتبار نوع آن دو از جهت مفرد یا جمله بودن، اسم یا فعل بودن می‌پردازد
No image

تأویل "موصول حرفی" و "صله" به "مصدر"

در این نوشتار ابتدا چگونگی و مراحل تأویل به مصدر در دو موصول حرفی "أن" و "أنَّ" و صله‌ی آن دو بیان شده و در سایر موصول‌های حرفی ("أن" مخففه، "لو"، "کَی" و "ما") همچون طریقه مذکور در "أن" و "أنَّ" عمل می‌شود و در پایان به نکاتی پیرامون تاویل به مصدر اشاره می‌شود.

پر بازدیدترین ها

No image

حال

"حال" اسم ثلاثی مجرّد از مادّه "حول" و در لغت به معنای تغییر یافتن و متحّول شدن است. در اصطلاح نحو "حال" عبارت است از صفتی فضله و منصوب که هیأت صاحبش را بیان می‌کند...
No image

احکام منادا

این مجموعه به بررسی احکام و مباحث مرتبط با منادا و بررسی ویژگی‌های چند منادای خاصّ می‌پردازد.
No image

صیغه تعجب

این نوشتار به صورت جداگانه در هر یک از دو صیغه قیاسی تعجب به بررسی نحوه ساخت صیغه، اعراب جمله تعجبی، احکام و برخی نکات هر یک پرداخته و در پایان به نکاتی پیرامون صیغه تعجب اشاره خواهد داشت.
No image

اشتغال

اشتغال، بر وزن إفتعال از ماده‌ی"شغل" است که در لغت به معنای سرگرم شدن بوده[1] و هرگاه با "عن"[2] متعدی شود، متضمن معنای اعراض (رویگردان شدن) خواهد بود.
No image

ترخیم

ترخیم در تصغیر از مجموعه مباحث باب "تصغیر" بوده و در ضمن آن مورد بررسی قرار می‌گیرد؛ از این رو این نوشتار به بررسی دو قسم دیگر ترخیم می‌پردازد.
Powered by TayaCMS