دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

شدیدترین مجازات‌

مجازات کسی که چیزی را می داند و از دانش خود بهره نمی گیرد،در قیامت از همه شدیدتر است! (یکصد وپنجاه درس زندگی ، آیت الله مکارم شیرازی )
شدیدترین مجازات‌
شدیدترین مجازات‌

شدیدترین مجازات‌

قال رسول الله(ص):أشَدُّ النَّاس عَذَاباً فی القیامَةِ عَالِمٌ لَمْ یَعْمَلْ بعلْمه وَلَمْ یَنْفَعْهُ علْمُهُ(بحار 2/38)

کسى که چیزى را مى‌داند و به آن عمل نمى‌کند و از دانش خود بهره نمى‌گیرد، مجازاتش در قیامت از همه شدیدتر است.

از نظر منطق اسلام، دانش همواره ابزارى است براى عمل، براى بهبودى زندگى فرد و اجتماع، و بدون آن ارزشى ندارد.

آنها که ندانسته مرتکب خلافى مى‌شوند مسؤولیت سبکترى دارند، ولى مسؤولیت شدید متوجه آنهاست که مى‌دانند و مرتکب خلاف مى‌شوند، آنها که در آگاه ساختن قشرهاى وسیع اجتماع کوتاهى مى‌کنند، و هرکس سهم کوچک یا بزرگى از علم داشته باشد به همان اندازه بار این مسؤولیت بدوش مى‌کشد.[1]

    پی نوشت:
  • [1] .مکارم شیرازی، ناصر؛ یکصد وپنجاه درس زندگی ، قم، نسل جوان، 1388 ش، ص 79.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

ادات استفهام

ادات استفهام

"استفهام" مصدر باب "استفعال" از ماده‌ی "فهم" و در لغت به معنای پرسیدن به جهت شناختن و فهمیدن است.
No image

بَدَل

"بَدَل" بر وزن "فَعَل" اسم از ماده‌ی "بدل" و در لغت به معنای جانشین است. در اصطلاح نحو "بدل" تابعی است که حکم نسبت داده شده به متبوع در جمله، به آن (تابع)نسبت داده می‌شود و در واقع تابع (بدل)، مقصود حقیقی گوینده است
No image

ارتباط "تمییز" و "حال"

این نوشتار در دو بخش با ذکر تفاوت و شباهت میان "تمییز" و "حال"، به مقایسه آن دو می‌پردازد
No image

اشکال "بدل" و "مبدل منه"

این نوشتار به بررسی اشکال "بدل" و "مبدل‌منه" در کلام به اعتبار نوع آن دو از جهت مفرد یا جمله بودن، اسم یا فعل بودن می‌پردازد
No image

تأویل "موصول حرفی" و "صله" به "مصدر"

در این نوشتار ابتدا چگونگی و مراحل تأویل به مصدر در دو موصول حرفی "أن" و "أنَّ" و صله‌ی آن دو بیان شده و در سایر موصول‌های حرفی ("أن" مخففه، "لو"، "کَی" و "ما") همچون طریقه مذکور در "أن" و "أنَّ" عمل می‌شود و در پایان به نکاتی پیرامون تاویل به مصدر اشاره می‌شود.
Powered by TayaCMS