دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

عملِ مطابق با سنّت

No image
عملِ مطابق با سنّت

    مطابقت حرف با عمل

    قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: أكثِروا مِن ذِكرِ هادِمِ اللَّذّاتِ، فقيلَ: يا رسولَ اللَّهِ، فما هادِمُ اللَّذّاتِ؟ قالَ: المَوتُ، فإنّ أكيَسَ المؤمنينَ أكثَرُهُم ذِكراً للمَوتِ، وأشَدُّهُم لَهُ استِعداداًلا يُقبَلُ قَولٌ إلّابعملٍ، ولا يُقبلُ قَولٌ ولا عملٌ إلّابنِيّةٍ، ولا يُقبلُ قَولٌ وعملٌ ونِيّةٌ إلّابإصابَةِ السُّنّةِ. [1]

    پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: هيچ گفتارى جز با كردار پذيرفته نمى‏شود، و هيچ گفتار و كردارى جز با نيّت پذيرفته نمى‏شود و هيچ گفتار و كردار و نيّتى پذيرفته نمى‏شود جز آنكه مطابق با سنّت باشد.

منابع:

  1. الأمالي للطوسي: 386/ 839.

منبع:پژوهه تبلیغ

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

ادات استفهام

ادات استفهام

"استفهام" مصدر باب "استفعال" از ماده‌ی "فهم" و در لغت به معنای پرسیدن به جهت شناختن و فهمیدن است.
No image

بَدَل

"بَدَل" بر وزن "فَعَل" اسم از ماده‌ی "بدل" و در لغت به معنای جانشین است. در اصطلاح نحو "بدل" تابعی است که حکم نسبت داده شده به متبوع در جمله، به آن (تابع)نسبت داده می‌شود و در واقع تابع (بدل)، مقصود حقیقی گوینده است
No image

ارتباط "تمییز" و "حال"

این نوشتار در دو بخش با ذکر تفاوت و شباهت میان "تمییز" و "حال"، به مقایسه آن دو می‌پردازد
No image

اشکال "بدل" و "مبدل منه"

این نوشتار به بررسی اشکال "بدل" و "مبدل‌منه" در کلام به اعتبار نوع آن دو از جهت مفرد یا جمله بودن، اسم یا فعل بودن می‌پردازد
No image

تأویل "موصول حرفی" و "صله" به "مصدر"

در این نوشتار ابتدا چگونگی و مراحل تأویل به مصدر در دو موصول حرفی "أن" و "أنَّ" و صله‌ی آن دو بیان شده و در سایر موصول‌های حرفی ("أن" مخففه، "لو"، "کَی" و "ما") همچون طریقه مذکور در "أن" و "أنَّ" عمل می‌شود و در پایان به نکاتی پیرامون تاویل به مصدر اشاره می‌شود.
Powered by TayaCMS