دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

قال الباقر (علیه‌السلام): «ما عبدالله بشیء من التحمید افضل من تسبیح فاطمه(س)»

حضرت امام باقر (علیه‌السلام) فرمود: «خداوند در حمد و ستایش به چیزی برتر از تسبیح فاطمه (س) عبادت نشده است» (کافی- ج 3- ص 343)
قال الباقر (علیه‌السلام): «ما عبدالله بشیء من التحمید افضل من تسبیح فاطمه(س)»
قال الباقر (علیه‌السلام): «ما عبدالله بشیء من التحمید افضل من تسبیح فاطمه(س)»

قال الباقر (علیه‌السلام):

«ما عبدالله بشیء من التحمید افضل من تسبیح فاطمه(س)»

(کافی- ج 3- ص 343)

حضرت امام باقر (علیه‌السلام) فرمود:

«خداوند در حمد و ستایش به چیزی برتر از تسبیح فاطمه (س) عبادت نشده است»

توضیح:

ذکر تسبیحات حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) در پی هر نماز واجب، یکی از توصیه‌های امام زمان (عج) به حضرت آیت الله مرعشی نجفی (ره) بوده است. با فضیلت‌ترین تعقیبات نماز، تسبیح فاطمه زهرا (سلام الله علیها) (34 مرتبه الله اکبر، 33 مرتبه الحمدلله، 33 مرتبه سبحان الله) می‌باشد. چنانکه حضرتش می‌فرماید: اگر تعقیبی با فضیلت‌تر از این تسبیح وجود می‌داشت پدرم رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) آن را به من می‌آموخت.[1]

در فضیلت و شرافت تسبیح فاطمه زهرا (سلام الله علیها) همین بس که برترین و بافضیلت‌ترین حمد و تسبیح خداوند شمرده شده است که خداوند متعال نمازی را که به دنبالش این تسبیح خوانده شود، بیشتر از 1000 رکعت نمازی که بدون این تسبیح خوانده شود، دوست می‌دارد.[2]

پس به همه ارادتمندان و شیعیان آن حضرت و بر تمام سالکانی که در پی تقرب هر چه بیشتر به ساحت ربوبی و ارتباط هر چه بیشتر با ساحت مقدس مهدوی هستند، توصیه می‌شود که بر این تسبیح شریف به دنبال نمازهای فریضه مداومت ورزند.

خجل از سبحه سجاده زهدت یحیی

بنده قدس تو عیسی و کنیزت مریم

فخر جاروب کشی حرمت با حوا

شرف بندگی خاک درت با آدم

(حکیم آقا بزرگ قمی)

  • [1] . کلینی، اصول کافی، ج 4، ص 275.
  • [2] . همان.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

ادات استفهام

ادات استفهام

"استفهام" مصدر باب "استفعال" از ماده‌ی "فهم" و در لغت به معنای پرسیدن به جهت شناختن و فهمیدن است.
No image

بَدَل

"بَدَل" بر وزن "فَعَل" اسم از ماده‌ی "بدل" و در لغت به معنای جانشین است. در اصطلاح نحو "بدل" تابعی است که حکم نسبت داده شده به متبوع در جمله، به آن (تابع)نسبت داده می‌شود و در واقع تابع (بدل)، مقصود حقیقی گوینده است
No image

ارتباط "تمییز" و "حال"

این نوشتار در دو بخش با ذکر تفاوت و شباهت میان "تمییز" و "حال"، به مقایسه آن دو می‌پردازد
No image

اشکال "بدل" و "مبدل منه"

این نوشتار به بررسی اشکال "بدل" و "مبدل‌منه" در کلام به اعتبار نوع آن دو از جهت مفرد یا جمله بودن، اسم یا فعل بودن می‌پردازد
No image

تأویل "موصول حرفی" و "صله" به "مصدر"

در این نوشتار ابتدا چگونگی و مراحل تأویل به مصدر در دو موصول حرفی "أن" و "أنَّ" و صله‌ی آن دو بیان شده و در سایر موصول‌های حرفی ("أن" مخففه، "لو"، "کَی" و "ما") همچون طریقه مذکور در "أن" و "أنَّ" عمل می‌شود و در پایان به نکاتی پیرامون تاویل به مصدر اشاره می‌شود.
Powered by TayaCMS