دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

قال الصادق (علیه السلام): «الکبرُ اَنْ تَغْمِضَ النّاسَ وَتَسفُهَ الحَقّ»

امام صادق (علیه السلام) فرمود: «تکبر این است که مردم را خوار بشماری و حق را سفاهت بدانی» (شرح اصول کافی، ج 5، ص 218)
قال الصادق (علیه السلام): «الکبرُ اَنْ تَغْمِضَ النّاسَ وَتَسفُهَ الحَقّ»
قال الصادق (علیه السلام): «الکبرُ اَنْ تَغْمِضَ النّاسَ وَتَسفُهَ الحَقّ»

قال الصادق (علیه السلام):

«الکِبرُ اَنْ تَغْمِضَ النّاسَ وَتَسفُهَ الحَقّ»

(شرح اصول کافی، ج 5، ص 218)

امام صادق (علیه السلام) فرمود:

«کِبر این است که مردم را خوار بشماری و حق را سفاهت بدانی»

توضیح:

«حقیقت تکبّر»

در شرح حدیث از علامه مجلسی چنین آمده است که «اَن تَغمِضَ النّاس» یعنی مردم را کوچک دانی و مقصود یا عموم مردم است و یا خصوص ائمه (علیهم السلام) چنانچه در اخبار کلمه ناس به آنها تفسیر شده است.

«سفه الحق» برای آن دو معنی نقل شده است:

1- یعنی در برابر حق نادانی و سفاهت کند و آن را نپذیرد.

2- یعنی حق را سبک گیرد و قدر آن را نداند.

    منبع: شرح اصول کافی، محمد باقر کمره‌ای، ج 5، ص 645.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

ادات استفهام

ادات استفهام

"استفهام" مصدر باب "استفعال" از ماده‌ی "فهم" و در لغت به معنای پرسیدن به جهت شناختن و فهمیدن است.
No image

بَدَل

"بَدَل" بر وزن "فَعَل" اسم از ماده‌ی "بدل" و در لغت به معنای جانشین است. در اصطلاح نحو "بدل" تابعی است که حکم نسبت داده شده به متبوع در جمله، به آن (تابع)نسبت داده می‌شود و در واقع تابع (بدل)، مقصود حقیقی گوینده است
No image

ارتباط "تمییز" و "حال"

این نوشتار در دو بخش با ذکر تفاوت و شباهت میان "تمییز" و "حال"، به مقایسه آن دو می‌پردازد
No image

اشکال "بدل" و "مبدل منه"

این نوشتار به بررسی اشکال "بدل" و "مبدل‌منه" در کلام به اعتبار نوع آن دو از جهت مفرد یا جمله بودن، اسم یا فعل بودن می‌پردازد
No image

تأویل "موصول حرفی" و "صله" به "مصدر"

در این نوشتار ابتدا چگونگی و مراحل تأویل به مصدر در دو موصول حرفی "أن" و "أنَّ" و صله‌ی آن دو بیان شده و در سایر موصول‌های حرفی ("أن" مخففه، "لو"، "کَی" و "ما") همچون طریقه مذکور در "أن" و "أنَّ" عمل می‌شود و در پایان به نکاتی پیرامون تاویل به مصدر اشاره می‌شود.
Powered by TayaCMS