دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

قال رسول الله (ص): «سِبابُ المُؤمِنِ کَالْمُشرِفِ عَلَی الهَلَکَةِ»

رسول خدا (ص) فرمود: «دشنام بر مؤمن چون پرت شدن در هلاک است» (شرح اصول کافی ج 5، ص 336)
قال رسول الله (ص): «سِبابُ المُؤمِنِ کَالْمُشرِفِ عَلَی الهَلَکَةِ»
قال رسول الله (ص): «سِبابُ المُؤمِنِ کَالْمُشرِفِ عَلَی الهَلَکَةِ»

قال رسول الله (ص):

«سِبابُ المُؤمِنِ کَالْمُشرِفِ عَلَی الهَلَکَةِ»

(شرح اصول کافی ج 5، ص 336)

رسول خدا (ص) فرمود:

«دشنام بر مؤمن چون پرت شدن در هلاک است»

توضیح:

«دشنام بر مؤمن= هلاکت»

سبّ مطلق دشنام است و شامل نسبت به زنا و زنازادگی هم می‌شود. و در اصطلاح فقهاء دشنام شامل می‌خواری، ربا خواری، خیانت، فسق و فجور و مانند آنها که متضمن استخفاف و توهین است، می‌شود.

هَلَکه نیز در لغت چون قصبه به معنی هلاک است. و شاید مقصود از آن در اینجا کفر است. در آن صورت معنی حدیث این می‌شود که کسی که به مؤمنی دشنام می‌دهد، در حقیقت خود از دائره ایمان خارج شده و در مرز کفر قدم می‌گذارد.

    منبع: شرح اصول کافی، محمدباقر کمره‌ای، ص 682.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

ادات استفهام

ادات استفهام

"استفهام" مصدر باب "استفعال" از ماده‌ی "فهم" و در لغت به معنای پرسیدن به جهت شناختن و فهمیدن است.
No image

بَدَل

"بَدَل" بر وزن "فَعَل" اسم از ماده‌ی "بدل" و در لغت به معنای جانشین است. در اصطلاح نحو "بدل" تابعی است که حکم نسبت داده شده به متبوع در جمله، به آن (تابع)نسبت داده می‌شود و در واقع تابع (بدل)، مقصود حقیقی گوینده است
No image

ارتباط "تمییز" و "حال"

این نوشتار در دو بخش با ذکر تفاوت و شباهت میان "تمییز" و "حال"، به مقایسه آن دو می‌پردازد
No image

اشکال "بدل" و "مبدل منه"

این نوشتار به بررسی اشکال "بدل" و "مبدل‌منه" در کلام به اعتبار نوع آن دو از جهت مفرد یا جمله بودن، اسم یا فعل بودن می‌پردازد
No image

تأویل "موصول حرفی" و "صله" به "مصدر"

در این نوشتار ابتدا چگونگی و مراحل تأویل به مصدر در دو موصول حرفی "أن" و "أنَّ" و صله‌ی آن دو بیان شده و در سایر موصول‌های حرفی ("أن" مخففه، "لو"، "کَی" و "ما") همچون طریقه مذکور در "أن" و "أنَّ" عمل می‌شود و در پایان به نکاتی پیرامون تاویل به مصدر اشاره می‌شود.
Powered by TayaCMS