دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

قال رسول الله (صلى الله علیه و آله و سلم): «لِکلِّ شَیئ ٍ زَکاة و زَکاة الاَبدانِ الصّیام»

رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلم) فرمود: «براى هر چیزى زکاتى است و زکات بدنها، روزه است» الأمالی ‌للصدوق، ص61، المجلس الخامس عشر، الحدیث 1)
قال رسول الله (صلى الله علیه و آله و سلم): «لِکلِّ شَیئ ٍ زَکاة و زَکاة الاَبدانِ الصّیام»
قال رسول الله (صلى الله علیه و آله و سلم): «لِکلِّ شَیئ ٍ زَکاة و زَکاة الاَبدانِ الصّیام»

قال رسول الله (صلى الله علیه و آله و سلم):

«لِکلِّ شَیئ ٍ زَکاة و زَکاة الاَبدانِ الصّیام»

)الأمالی ‌للصدوق، ص61، المجلس الخامس عشر، الحدیث 1)

رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلم) فرمود:

«براى هر چیزى زکاتى است و زکات بدنها، روزه است»

توضیح:

«روزه، زکات بدنها»

یکی از وظایف بندگان خدا داشتن روحیه شکرگذاری است. شکر نعمتهای پروردگار، به معنی استفاده صحیح عقلی و شرعی از نعمتهای الهی است. در روایات آمده است که هر نعمتی زکاتی دارد و زکات علم، نشر و تعلیم آن به دیگران است. زکات صحت و عافیت بدن نیز روزه گرفتن است. روزه فوائد بسیاری برای جسم و روح انسان دارد به طوری که نبی مکرم اسلام (صلی الله علیه وآله وسلم) نیز فرموده است:

«صوموا تصحوا»

«روزه بگیرید تا سالم بمانید»

بنابر این همچنانکه روزه درمان انواع بیماریهای جسمی و روحی انسان را در پی دارد، نیز از باب شکر نعمت سلامتی بدن، روزه واجب شده است، که این خود نیز شکر دیگری را می طلبد.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

مطلب مکمل

سلسله کتب موسوعه كلمات الرسول الاعظم (ص) ⠕ جلدي)

سلسله کتب موسوعه كلمات الرسول الاعظم (ص) (15 جلدي)

پيامبر اعظم (صلي الله عليه و آله) روح همه انبياء اولياء و شهدا بوده و جان اين جهان است. شريعت او كامل ترين و جامع ترين شريعت ها و در بردارندة همة جنبه هاي فردي و اجتماعي آنان مي باشد، از اين رو چون خود، اعظم رسولان است شريعت او نيز اعظم شرايع است و سيره هاي رفتاري و سلوك هاي فردي و اجتماعي او آيينة تمام نماي انبياي الهي است و سخنان او پيام رسان عظيم ترين مفاهيم الهي و راهنماي كمال و سعادت براي انسان ها است؛ فهم سخنانش انسان ها را از ظلمت ها جهل به نور هدايت مي كشاند و فرموده هايش با فطرت انسان ها هموار بوده و به دل و جان آنها روح عبوديت و ذكر حق القا مي كند.

جدیدترین ها در این موضوع

ادات استفهام

ادات استفهام

"استفهام" مصدر باب "استفعال" از ماده‌ی "فهم" و در لغت به معنای پرسیدن به جهت شناختن و فهمیدن است.
No image

بَدَل

"بَدَل" بر وزن "فَعَل" اسم از ماده‌ی "بدل" و در لغت به معنای جانشین است. در اصطلاح نحو "بدل" تابعی است که حکم نسبت داده شده به متبوع در جمله، به آن (تابع)نسبت داده می‌شود و در واقع تابع (بدل)، مقصود حقیقی گوینده است
No image

ارتباط "تمییز" و "حال"

این نوشتار در دو بخش با ذکر تفاوت و شباهت میان "تمییز" و "حال"، به مقایسه آن دو می‌پردازد
No image

اشکال "بدل" و "مبدل منه"

این نوشتار به بررسی اشکال "بدل" و "مبدل‌منه" در کلام به اعتبار نوع آن دو از جهت مفرد یا جمله بودن، اسم یا فعل بودن می‌پردازد
No image

تأویل "موصول حرفی" و "صله" به "مصدر"

در این نوشتار ابتدا چگونگی و مراحل تأویل به مصدر در دو موصول حرفی "أن" و "أنَّ" و صله‌ی آن دو بیان شده و در سایر موصول‌های حرفی ("أن" مخففه، "لو"، "کَی" و "ما") همچون طریقه مذکور در "أن" و "أنَّ" عمل می‌شود و در پایان به نکاتی پیرامون تاویل به مصدر اشاره می‌شود.
Powered by TayaCMS