دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

مبانی سیاست جنایی حکومت اسلامی منتشر شد

No image
مبانی سیاست جنایی حکومت اسلامی منتشر شد مبانی سیاست جنایی حکومت اسلامی» به منظور بررسی چالش‌های نظام جنایی حکومت اسلامی از سوی انتشارات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی منتشر شد.
به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، این کتاب به قلم جلال‌الدین قیاسی نوشته شده است و در آن عناوینی چون موانع نظری ارزیابی اجرای احکام اسلامی، چاره‌اندیشی‌ها در تعارض علم و دین، اسلام و پدرسالاری حقوقی و جهاد ابتدایی در اسلام به چشم می‌خورد.
در مقدمه «مبانی سیاست جنایی حکومت اسلامی» چنین آمده است‌: جرم پدیده‌ای اجتماعی و انسانی است و بدین لحاظ پیچیدگی‌های خاص خود را دارد. اما علاوه برآن، پیچیدگی‌ جوامع مدرن به طور مضاعفی بر دشواری مبارزه با آن افزوده است. بنابر این در یک حکومت اسلامی سیاست جنایی به عنوان سیاستی که به ساماندهی امر مبارزه با جرم می‌پردازد، از اهمیت بسیار بالایی برخوردار است.
این کتاب شامل سه فصل می‌شود که با عناوین قابلیت ارزیابی احکام شرعی در سیاست جنایی اسلام، سیاست جنایی اسلامی و یافته‌های علمی و قلمرو سیاست جنایی حکومت اسلامی عرضه شده است.
کتاب‌نامه «مبانی سیاست جنایی حکومت اسلامی» نیز شامل 122کتاب فارسی، 225 کتاب عربی و 25 کتاب انگلیسی و همچنین منابع اینترنتی می‌شود.
این کتاب با 382 صفحه در شمارگان 1400 نسخه و به قیمت 28000 ریال عرضه شده است

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

ادات استفهام

ادات استفهام

"استفهام" مصدر باب "استفعال" از ماده‌ی "فهم" و در لغت به معنای پرسیدن به جهت شناختن و فهمیدن است.
No image

بَدَل

"بَدَل" بر وزن "فَعَل" اسم از ماده‌ی "بدل" و در لغت به معنای جانشین است. در اصطلاح نحو "بدل" تابعی است که حکم نسبت داده شده به متبوع در جمله، به آن (تابع)نسبت داده می‌شود و در واقع تابع (بدل)، مقصود حقیقی گوینده است
No image

ارتباط "تمییز" و "حال"

این نوشتار در دو بخش با ذکر تفاوت و شباهت میان "تمییز" و "حال"، به مقایسه آن دو می‌پردازد
No image

اشکال "بدل" و "مبدل منه"

این نوشتار به بررسی اشکال "بدل" و "مبدل‌منه" در کلام به اعتبار نوع آن دو از جهت مفرد یا جمله بودن، اسم یا فعل بودن می‌پردازد
No image

تأویل "موصول حرفی" و "صله" به "مصدر"

در این نوشتار ابتدا چگونگی و مراحل تأویل به مصدر در دو موصول حرفی "أن" و "أنَّ" و صله‌ی آن دو بیان شده و در سایر موصول‌های حرفی ("أن" مخففه، "لو"، "کَی" و "ما") همچون طریقه مذکور در "أن" و "أنَّ" عمل می‌شود و در پایان به نکاتی پیرامون تاویل به مصدر اشاره می‌شود.
Powered by TayaCMS