دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

مواعظ انسان ساز

No image
مواعظ انسان ساز

امام باقر(ع) ضمن وصاياي خود به جابر جعفي فرمود: اي جابر! تو را به پنج چيز سفارش می‌کنم: 1- اگر به تو ستم کردند، تو ظلم نکن 2- اگر به تو خيانت کردند تو خيانت نکن 3- اگر تو را تکذيبت کردند و دروغگو پنداشتند، خشمگين مشو 4- اگر مدح و ثناي تو را گويند و از تو تعريف کردند، شاد و خوشحال نشو 5- اگر از تو بد گفتند و نکوهشت کردند، برآشفته و ناراحت مشو.

    همچنين آن حضرت فرمود: اي جابر! بنگر و انديشه کن! اگر آنچه از عيب و بدي درباره ات گفته اند در خود ديدي، بدان که از چشم و نظر خداوند عزوجل افتادن براي آشفته و خشمگين شدن نسبت به حرف حقي که زده اند، مصيبتي بزرگ تر است برايت از اينکه بيم داري از چشم مردم بيفتي. و اگر برخلاف واقع گفته اند، اين خود براي تهمت ناروايي که به تو زده اند، ثواب و پاداشي است که بي رنج و زحمت به دست آورده اي. (‍1)

    برگرفته از: 1- تحف العقول، ص 291

 

   

                  روزنامه كيهان، شماره 21037 به تاريخ 30/1/94، صفحه 6 (معارف)

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

مطلب مکمل

کتاب رفتارهای انسان ساز

کتاب رفتارهای انسان ساز

کتاب حاضر که دربردارنده مطالبی ارزنده و مفید از زندگی علما و بزرگان است که در دو جلد منتشر شده است.

جدیدترین ها در این موضوع

ادات استفهام

ادات استفهام

"استفهام" مصدر باب "استفعال" از ماده‌ی "فهم" و در لغت به معنای پرسیدن به جهت شناختن و فهمیدن است.
No image

بَدَل

"بَدَل" بر وزن "فَعَل" اسم از ماده‌ی "بدل" و در لغت به معنای جانشین است. در اصطلاح نحو "بدل" تابعی است که حکم نسبت داده شده به متبوع در جمله، به آن (تابع)نسبت داده می‌شود و در واقع تابع (بدل)، مقصود حقیقی گوینده است
No image

ارتباط "تمییز" و "حال"

این نوشتار در دو بخش با ذکر تفاوت و شباهت میان "تمییز" و "حال"، به مقایسه آن دو می‌پردازد
No image

اشکال "بدل" و "مبدل منه"

این نوشتار به بررسی اشکال "بدل" و "مبدل‌منه" در کلام به اعتبار نوع آن دو از جهت مفرد یا جمله بودن، اسم یا فعل بودن می‌پردازد
No image

تأویل "موصول حرفی" و "صله" به "مصدر"

در این نوشتار ابتدا چگونگی و مراحل تأویل به مصدر در دو موصول حرفی "أن" و "أنَّ" و صله‌ی آن دو بیان شده و در سایر موصول‌های حرفی ("أن" مخففه، "لو"، "کَی" و "ما") همچون طریقه مذکور در "أن" و "أنَّ" عمل می‌شود و در پایان به نکاتی پیرامون تاویل به مصدر اشاره می‌شود.
Powered by TayaCMS