دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

نتیجه شناخت خدا

هر که خدا را شناخت سزاوار است که تنها بر او توکل کند. (غرر و درر آمدی- ط صیدا- ص 264- س 13.)
نتیجه شناخت خدا
نتیجه شناخت خدا

نتیجه شناخت خدا

قال امیرالمؤمنین (ع): «یَنبَغی لِمَنْ عَرَفَ اللهُ أنْ یَتَوکَّلَ عَلَیْه»

در کلمه دیگر فرمود هر که ایمانش قوی‌تر است توکل او بر خدا بیشتر است و هر که توکل او بر خدا بیشتر است خداشناس‌تر است و اعتماد در کارها بغیر خدا نداشته و تمام توجهش در کلیه امور بخدا باشد و کارش همه را به حق واگذارد و بالنتیجه تمام امور مشکل را خدا بر او آسان گرداند که فرمود: «من توکل علی الله ذلت له الصعاب».

و در نتیجه توکل همه کارش را بخدا تفویض کند و حضرت – علیه السلام- فرمود: «من فوض امره الی الله سدده» هر که کارش را به خدا مفوض کند خدا بحد کامل آن کار را محکم اساس گرداند.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

ادات استفهام

ادات استفهام

"استفهام" مصدر باب "استفعال" از ماده‌ی "فهم" و در لغت به معنای پرسیدن به جهت شناختن و فهمیدن است.
No image

بَدَل

"بَدَل" بر وزن "فَعَل" اسم از ماده‌ی "بدل" و در لغت به معنای جانشین است. در اصطلاح نحو "بدل" تابعی است که حکم نسبت داده شده به متبوع در جمله، به آن (تابع)نسبت داده می‌شود و در واقع تابع (بدل)، مقصود حقیقی گوینده است
No image

ارتباط "تمییز" و "حال"

این نوشتار در دو بخش با ذکر تفاوت و شباهت میان "تمییز" و "حال"، به مقایسه آن دو می‌پردازد
No image

اشکال "بدل" و "مبدل منه"

این نوشتار به بررسی اشکال "بدل" و "مبدل‌منه" در کلام به اعتبار نوع آن دو از جهت مفرد یا جمله بودن، اسم یا فعل بودن می‌پردازد
No image

تأویل "موصول حرفی" و "صله" به "مصدر"

در این نوشتار ابتدا چگونگی و مراحل تأویل به مصدر در دو موصول حرفی "أن" و "أنَّ" و صله‌ی آن دو بیان شده و در سایر موصول‌های حرفی ("أن" مخففه، "لو"، "کَی" و "ما") همچون طریقه مذکور در "أن" و "أنَّ" عمل می‌شود و در پایان به نکاتی پیرامون تاویل به مصدر اشاره می‌شود.
Powered by TayaCMS