پاسخ به بیست و یک سوال اعتقادی و فلسفی در کتاب پاسخ‌نامه

کتاب پاسخ‌نامه (پاسخ به بیست و یک سوال اعتقادی و فلسفی)، به قلم علامه سید محمد عصار و تصحیح و تحقیق احمد عابدی، از سوی بوستان کتاب منتشر شد.
آیت‌الله سید محمد حسینی تهرانی لواسانی، معروف به سید محمد عصار (1222 – 1314 ش)، حکیم، فقیه، مفسر و ادیب روزگار خود بوده است. در ابتدای کتاب، پژوهشگر پاسخ‌نامه، شرح حالی از زندگانی مؤلف و چگونگی تألیف کتاب را آورده است.
انگیزه نگارش کتاب پاسخ‌نامه در مقدمه آن این‌گونه بیان شده است: روزی نامه‌ای به دست مرحوم عصار می‌رسد که در آن بیست و یک سوال اعتقادی طرح شده بود. وی این سوال‌ها را پاسخ می‌دهد و نام آن را پاسخ‌نامه می‌گذارد. این اثر حاصل آن سوال و جواب‌هاست که مشحون از آموزه‌های دینی و معارف ناب حکمی است.
روش مؤلف در این کتاب روش فلسفیِ صرف، استدلال کلامی و یا ذوق عرفانی نیست و از همه این‌ها پرهیز دارد. او روش خود را "معرفة بالنورانیة" می‌داند و درباره آن سخنانی دارد. محقق درباره روش مؤلف می‌نویسد: می‌توان ادعا کرد که روش مرحوم عصار مبتنی بر علمی است که نوعی کشف و شهود و الهام الاهی در آن وجود داشته باشد؛ یعنی علمی که هم به تهذیب نفس نیاز دارد و هم به فکر و تأمل و استدلال. و سیره عملی مؤلف نیز هنگام تألیف کتاب، که در انزوای کامل بوده، همین است.بیست و یک سوال مطرح شده در این کتاب از لحاظ موضوعی، در حوزه‌های متفاوتی قرار می‌گیرند.
کتاب پاسخ‌نامه (پاسخ به بیست و یک سوال اعتقادی و فلسفی)، با شمارگان 2000 نسخه و در 600 صفحه برای نخستین بار در سال 1386 منتشر شده است.

جدیدترین ها در این موضوع

ادات استفهام

"استفهام" مصدر باب "استفعال" از ماده‌ی "فهم" و در لغت به معنای پرسیدن به جهت شناختن و فهمیدن است. 1 مهر 1397, 14:8

بَدَل

"بَدَل" بر وزن "فَعَل" اسم از ماده‌ی "بدل" و در لغت به معنای جانشین است. در اصطلاح نحو "بدل" تابعی است که حکم نسبت داده شده به متبوع در جمله، به آن (تابع)نسبت داده می‌شود و در واقع تابع (بدل)، مقصود حقیقی گوینده است 24 آبان 1393, 14:8

ارتباط "تمییز" و "حال"

این نوشتار در دو بخش با ذکر تفاوت و شباهت میان "تمییز" و "حال"، به مقایسه آن دو می‌پردازد 24 آبان 1393, 14:8

اشکال "بدل" و "مبدل منه"

این نوشتار به بررسی اشکال "بدل" و "مبدل‌منه" در کلام به اعتبار نوع آن دو از جهت مفرد یا جمله بودن، اسم یا فعل بودن می‌پردازد 24 آبان 1393, 14:8

تأویل "موصول حرفی" و "صله" به "مصدر"

در این نوشتار ابتدا چگونگی و مراحل تأویل به مصدر در دو موصول حرفی "أن" و "أنَّ" و صله‌ی آن دو بیان شده و در سایر موصول‌های حرفی ("أن" مخففه، "لو"، "کَی" و "ما") همچون طریقه مذکور در "أن" و "أنَّ" عمل می‌شود و در پایان به نکاتی پیرامون تاویل به مصدر اشاره می‌شود. 24 آبان 1393, 14:8

نظرات نظر خود را بنویسید!

در حال حاضر هیچ نظری برای این مقاله وجود ندارد.

برای درج نظر خود درباره پاسخ به بیست و یک سوال اعتقادی و فلسفی در کتاب پاسخ‌نامه فیلدهای زیر را پر کنید.