دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

پاکی از پلیدیها

امام علی (علیه السلام) فرمود: «وقتی انسان شریف است که از هر پلیدی پاک باشد و وقتی جمیل است که از هر بزهکاری و گناه، پاک و دارای مردانگی باشد» (شرح غرر الحکم، ج 4، ص 180)
پاکی از پلیدیها
پاکی از پلیدیها

قال علی (علیه السلام):

«شَرَفُ المَرءِ نَزاهَتُهُ وَجَمالُهُ مُروئَتُهُ»

(شرح غرر الحکم، ج 4، ص 180)

امام علی (علیه السلام) فرمود:

«وقتی انسان شریف است که از هر پلیدی پاک باشد و وقتی جمیل است که از هر بزهکاری و گناه، پاک و دارای مردانگی باشد»

توضیح:

«پاکی از پلیدیها»

قرآن جمال و کمال را در سایه نزاهت روح می‌داند و انسانهای کامل که به این مقام بار یافته‌اند، برای ما پیام خوبی دارند. امیرالمؤمنین علی (ع) که معلم ثانی جهان بشریت به شمار می‌رود، می‌فرماید:

انسان ناچار است خلق و خویی، انتخاب و برنامه‌‌ای را طرح کند. در طرح برنامه‌ انسانی، معصوم (ع) که انسان کامل است، به ما چنین آموخته و فرموده است:

«اکره نفسک علی الفضائل و اما الرذائل فانت مطبوع علیها»[1]

«خود را به کسب فضائل وادار کنید، زیرا رذیلت، خواه و ناخواه فراهم است و نیازی به تمرین، تدریس، ترغیب و تشویق ندارد»

چون طبع انسان به طرف آن گرایش دارد و چون طبع و حس نزدیکتر است؛ گرایش و نیز دسترسی به آن بیشتر است و چون طبع و حسّ نزدیکتر است، گرایش دارد و به همین جهت دسترس به آن دشوار است، مثل اینکه اگر کسی در فکر طلا باشد، باید کوههای طلا را شناسائی و در آن کند و کاو کند؛ و گرنه اگر خاک طلب باشد، هر کوی و دیاری پر از خاک است.

    منبع: مبادی اخلاق در قرآن، آیت الله جوادی آملی، صص 156-155.
  • [1] .شرح غرر الحکم، ج 2، ص238.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

ادات استفهام

ادات استفهام

"استفهام" مصدر باب "استفعال" از ماده‌ی "فهم" و در لغت به معنای پرسیدن به جهت شناختن و فهمیدن است.
No image

بَدَل

"بَدَل" بر وزن "فَعَل" اسم از ماده‌ی "بدل" و در لغت به معنای جانشین است. در اصطلاح نحو "بدل" تابعی است که حکم نسبت داده شده به متبوع در جمله، به آن (تابع)نسبت داده می‌شود و در واقع تابع (بدل)، مقصود حقیقی گوینده است
No image

ارتباط "تمییز" و "حال"

این نوشتار در دو بخش با ذکر تفاوت و شباهت میان "تمییز" و "حال"، به مقایسه آن دو می‌پردازد
No image

اشکال "بدل" و "مبدل منه"

این نوشتار به بررسی اشکال "بدل" و "مبدل‌منه" در کلام به اعتبار نوع آن دو از جهت مفرد یا جمله بودن، اسم یا فعل بودن می‌پردازد
No image

تأویل "موصول حرفی" و "صله" به "مصدر"

در این نوشتار ابتدا چگونگی و مراحل تأویل به مصدر در دو موصول حرفی "أن" و "أنَّ" و صله‌ی آن دو بیان شده و در سایر موصول‌های حرفی ("أن" مخففه، "لو"، "کَی" و "ما") همچون طریقه مذکور در "أن" و "أنَّ" عمل می‌شود و در پایان به نکاتی پیرامون تاویل به مصدر اشاره می‌شود.

پر بازدیدترین ها

No image

حال

"حال" اسم ثلاثی مجرّد از مادّه "حول" و در لغت به معنای تغییر یافتن و متحّول شدن است. در اصطلاح نحو "حال" عبارت است از صفتی فضله و منصوب که هیأت صاحبش را بیان می‌کند...
No image

احکام منادا

این مجموعه به بررسی احکام و مباحث مرتبط با منادا و بررسی ویژگی‌های چند منادای خاصّ می‌پردازد.
No image

صیغه تعجب

این نوشتار به صورت جداگانه در هر یک از دو صیغه قیاسی تعجب به بررسی نحوه ساخت صیغه، اعراب جمله تعجبی، احکام و برخی نکات هر یک پرداخته و در پایان به نکاتی پیرامون صیغه تعجب اشاره خواهد داشت.
No image

اشتغال

اشتغال، بر وزن إفتعال از ماده‌ی"شغل" است که در لغت به معنای سرگرم شدن بوده[1] و هرگاه با "عن"[2] متعدی شود، متضمن معنای اعراض (رویگردان شدن) خواهد بود.
No image

ترخیم

ترخیم در تصغیر از مجموعه مباحث باب "تصغیر" بوده و در ضمن آن مورد بررسی قرار می‌گیرد؛ از این رو این نوشتار به بررسی دو قسم دیگر ترخیم می‌پردازد.
Powered by TayaCMS