دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

کمال ایمان در کلام امام جواد(ع)

امام جواد (علیه السلام) فرمود: «چهار خصلت که در هر کس باشد، ایمانش کامل است؛ کسی که برای خدا ببخشد و در راه خدا منع نماید و برای خدا دوست بدارد و برای او خشمگین شود» (کشف الغمه، ج 2، ص 349)
کمال ایمان در کلام امام جواد(ع)
کمال ایمان در کلام امام جواد(ع)

قال الجواد (علیه السلام):

«اَرْبَعُ مَنْ کُنّ فیهِ اِستَکْمَلَ ایمانَه: مَنْ اَعْطی للّه وَمَن مَنَع فِی اللّه وَاحَبّ لِلّه وَاَبْغَضَ فیه»

(کشف الغمه، ج 2، ص 349)

امام جواد (علیه السلام) فرمود:

«چهار خصلت که در هر کس باشد، ایمانش کامل است؛ کسی که برای خدا ببخشد و در راه خدا منع نماید و برای خدا دوست بدارد و برای او خشمگین شود»

توضیح:

«کمال ایمان»

ایمان به معنی وثوق، تصدیق، اطمینان، انقیاد و خضوع است و در فارسی به معنی گرویدن است و پرواضح است که گرویدن غیر از علم و ادراک است.[1]

مقدمه ایمان آن است که ابتدا انسان حقایق را با ریاضت عقلی و تفکر در آیات و دلایل درک نماید و پس از آن این حقایق را باید با ریاضت و اشتغال به خداوند به قلب برساند.

امام جواد (علیه السلام) در این روایت به مراتب و درجات خاص ایمان اشاره فرموده است. اگر انسان به مرتبه‌ای از ادراک قلبی حق رسیده باشد که عمل و بخشش او، حب و بغض او، جذب و دفع او در ثبات انسانی‌اش فقط برای خدا باشد، در این مرتبه وی به توحید افعالی رسیده است و آنچه او را برمی‌انگیزاند، خود حق است.

    منبع: بی‌کران تسبیح، دکتر بتول خسروی، صص 275-273
  • [1] . شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص 88.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

ادات استفهام

ادات استفهام

"استفهام" مصدر باب "استفعال" از ماده‌ی "فهم" و در لغت به معنای پرسیدن به جهت شناختن و فهمیدن است.
No image

بَدَل

"بَدَل" بر وزن "فَعَل" اسم از ماده‌ی "بدل" و در لغت به معنای جانشین است. در اصطلاح نحو "بدل" تابعی است که حکم نسبت داده شده به متبوع در جمله، به آن (تابع)نسبت داده می‌شود و در واقع تابع (بدل)، مقصود حقیقی گوینده است
No image

ارتباط "تمییز" و "حال"

این نوشتار در دو بخش با ذکر تفاوت و شباهت میان "تمییز" و "حال"، به مقایسه آن دو می‌پردازد
No image

اشکال "بدل" و "مبدل منه"

این نوشتار به بررسی اشکال "بدل" و "مبدل‌منه" در کلام به اعتبار نوع آن دو از جهت مفرد یا جمله بودن، اسم یا فعل بودن می‌پردازد
No image

تأویل "موصول حرفی" و "صله" به "مصدر"

در این نوشتار ابتدا چگونگی و مراحل تأویل به مصدر در دو موصول حرفی "أن" و "أنَّ" و صله‌ی آن دو بیان شده و در سایر موصول‌های حرفی ("أن" مخففه، "لو"، "کَی" و "ما") همچون طریقه مذکور در "أن" و "أنَّ" عمل می‌شود و در پایان به نکاتی پیرامون تاویل به مصدر اشاره می‌شود.
Powered by TayaCMS