دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

توکّل

کسی که متوجه خداوند شود و بر او توکّل کند، خدا مخارج او را کفایت می‌کند و او را از جایی که گمان نمی برد، روزی می دهد.
توکّل
توکّل

توکّل

قالَ رسولُ الله (ص): «مَن إنقَطَعَ إلی الله کفاه اللهُ کلَّ مؤُونَهٍ و رَزَقَه مِن حیث لایَحتَسِب» ( مجموعه ورام، ج1، ص222)

یکی از مسائلی که در اسلام همواره بر آن تأکید شده، توکل بر خداوند در تمام شؤون زندگی است. آیات متعددی از قرآن کریم به همین موضوع اختصاص یافته است. به‌عنوان نمونه، قرآن در بیان ارزش و اهمیت توکل، می‌فرماید:

«إنَّ اللهَ یُحِبُّ المُتوکِّلین»[1]

همانا خداوند کسانی را که بر او اعتماد و تکیه می‌کنند، دوست دارد.

توکل یعنی این‌که انسان از غیر خدا قطع امید کند و این به این معنی نیست که انسان به‌دنبال تحصیل اسباب نرود؛ بلکه آن‌چه مهم است این‌که بر اسباب تکیه نکند و آرامش و اطمینان را تنها در سایه یاد خدا بخواهد و یقین داشته باشد که اگر خدا بخواهد، می‌تواند، بدون این اسباب دنیوی، مطلوبش را از راه دیگری که گمان نمی‌کند به او می‌دهد. به‌عبارت دیگر، شرط توکل این است که انسان، اثربخشی را تنها از خداوند بداند و از این نکته غافل نباشد؛ چه اینکه اگر او نخواهد، هیچ سببی، مسبّب خود را به‌دنبال نخواهد داشت. پس معنای توکل این نیست که انسان دست روی دست گذاشته و هیچ حرکت و تلاشی از خود نشان ندهد.[2]

مولوی در مثنوی می‌گوید:

گر توکّل می‌کنی بر کار کن کشت کن پس تکیه بر جبّار کن[3]

از آثار توکل می‌توان به این مسئله اشاره کرد، که توکل سختی‌ها و دشواری‌ها را برای انسان آسان می‌کند. حضرت علی (ع) می‌فرماید:

«مَن توکّل علی اللهِ تَسَهَّلت له الصِّعاب»[4]

کسی که به خدا توکّل کند سختی‌ها برایش آسان می‌شود.

چنین شخصی از سختی‌ها نمی‌ترسد و با نام و یاد خدا، در مسائل و مشکلات روزمرّه زندگی خود سربلند بیرون می‌آید.

    پی نوشت:
  • [1]. آل عمران /159.
  • 2. شبّر، سید عبدالله؛ اخلاق، محمدرضا جباران، قم، هجرت، 1379، چاپ پنجم، ص424.
  • [3]. مثنوی معنوی، دفتر اول، ص46.
  • [4]. آمدی، عبدالواحدبن‌محمد؛ تصنیف غررالحکم و دررالکلم، مصطفی درایتی و حسین درایتی، قم، دفتر تبلیغات اسلامی، 1378، چاپ دوم، حدیث 3886.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

ادیان و عرفانهای نوظهور

ادیان و عرفانهای نوظهور

جنبش‌های نوپدید دینی، که مخففاً تحت عنوان (NRMs ) شناخته می‌شوند، دین‌های جایگزین آیین‌ها و کیش‌ها هر یک در ادبیات علوم اجتماعی تعریف فنی خاصی دارند، همچنین گاه از واژه معنویتاستفاده می‌شود.
عقل و وحی در قرون وسطا

عقل و وحی در قرون وسطا

یکی از مسائلی که همواره در بین فیلسوفان مطرح بوده است، راه‌های رسیدن به شناخت است.
قبض وبسط نظریات دیانت مسیحی در گذر تاریخ ‌

قبض وبسط نظریات دیانت مسیحی در گذر تاریخ ‌

اشاره: این مقاله مجال اندکی برای بررسی تاریخی و گاهی تحلیلی دیانت مسیحی و نحوه انسجام یافتن اصلی ترین عقاید آنها نسبت به مسئله تثلیث و کتاب مقدس است و به هیچ وجه قصد تخریب و یا احیانا جسارت نسبت به پیروان این دیانت عظیم را ندارد.
No image

باور شیعی؛ موعود جهانی

اندیشه نجات و منجی موعود از فراگیرترین اندیشه‌های بشری است.
منجی از منظر تاریخ و ادیان

منجی از منظر تاریخ و ادیان

به باور زرتشتیان، در روزگار پس از زرتشت، در پایان هر هزاره یک منجی از نسل زرتشت ظهور خواهد کرد

پر بازدیدترین ها

ماهیت صوفی گری

ماهیت صوفی گری

صوفی‌گری چیست و چه شان و جایگاهی در میان ارزش‌ها و آموزه‌های اسلام ناب دارد؟
امام زمان (ع) و سرانجام یهود

امام زمان (ع) و سرانجام یهود

یکی از دشمنان خطرناک حضرت مهدی(ع) و یارانش، یهود است؛ خداوند تبارک و تعالی می‌فرماید: «همانا شدیدترین مردم، در دشمنی با آنان که ایمان آورده‌اند، یهودیان و مشرکان هستند
No image

مفهوم معنویت در اسلام و مسیحیت و تفاوت های آن

معنویت از مفاهیمی به شمار می‌آید که بشر به خصوص در دوران فرامدرن توجه بیشتری را به آن مبذول داشته است لکن همواره بحث درباره منبع معنویت و به عبارت دیگر معنویت حقیقی و مجازی در محافل مختلف مطرح بوده است.
خداشناسی یهود در قرآن ʁ)

خداشناسی یهود در قرآن (1)

قرآن مجید خداشناسى یهود را در کنار دیگر تعالیم، متون مقدس و شخصیت‌هاى این دین، مطرح کرده و دربارة آن داورى کرده است.
تلمود چیست؟

تلمود چیست؟

اگر کتاب مقدس سنگ زاویه و شالوده یهودیت باشد، تلمود ستون اصلى آن خواهد بود که از فراز بنیادها سربرآورده، کل بنا و عمارت معنوى و عقلانى یهودیت را پشتیبانى مى‌کند. هیچ کتابى نمى‌توان یافت که به‌اندازه تلمود، برنظریه و عمل زندگى یهودى، شکل‌دهى به محتوا و مضامین معنوى آن و ایفاى نقش راهنماى رفتار، تأثیر داشته باشد.
Powered by TayaCMS