دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

قال رسول الله (ص): «سِبابُ المُؤمِنِ کَالْمُشرِفِ عَلَی الهَلَکَةِ»

رسول خدا (ص) فرمود: «دشنام بر مؤمن چون پرت شدن در هلاک است» (شرح اصول کافی ج 5، ص 336)
قال رسول الله (ص): «سِبابُ المُؤمِنِ کَالْمُشرِفِ عَلَی الهَلَکَةِ»
قال رسول الله (ص): «سِبابُ المُؤمِنِ کَالْمُشرِفِ عَلَی الهَلَکَةِ»

قال رسول الله (ص):

«سِبابُ المُؤمِنِ کَالْمُشرِفِ عَلَی الهَلَکَةِ»

(شرح اصول کافی ج 5، ص 336)

رسول خدا (ص) فرمود:

«دشنام بر مؤمن چون پرت شدن در هلاک است»

توضیح:

«دشنام بر مؤمن= هلاکت»

سبّ مطلق دشنام است و شامل نسبت به زنا و زنازادگی هم می‌شود. و در اصطلاح فقهاء دشنام شامل می‌خواری، ربا خواری، خیانت، فسق و فجور و مانند آنها که متضمن استخفاف و توهین است، می‌شود.

هَلَکه نیز در لغت چون قصبه به معنی هلاک است. و شاید مقصود از آن در اینجا کفر است. در آن صورت معنی حدیث این می‌شود که کسی که به مؤمنی دشنام می‌دهد، در حقیقت خود از دائره ایمان خارج شده و در مرز کفر قدم می‌گذارد.

    منبع: شرح اصول کافی، محمدباقر کمره‌ای، ص 682.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

باور شیعی؛ موعود جهانی

اندیشه نجات و منجی موعود از فراگیرترین اندیشه‌های بشری است.
No image

مفهوم معنویت در اسلام و مسیحیت و تفاوت های آن

معنویت از مفاهیمی به شمار می‌آید که بشر به خصوص در دوران فرامدرن توجه بیشتری را به آن مبذول داشته است لکن همواره بحث درباره منبع معنویت و به عبارت دیگر معنویت حقیقی و مجازی در محافل مختلف مطرح بوده است.
نظریه تقریب مذاهب اسلامی، ناکامی ها و بایدها

نظریه تقریب مذاهب اسلامی، ناکامی ها و بایدها

حافظۀ تاریخی بشر ظهور نظریاتی را در خود ثبت نموده است که هر یک به میزانی اجتماع را متأثر ساخته و تحولاتی ایجاد کرده است.
معمای توحید زرتشتی ʂ)

معمای توحید زرتشتی (2)

پیش‌فرض‌ ناآگاهی از توحید؛ در سایه سامی‌انگاریِ مفاهیم دینی، گاهی به تصریح و گاهی به تلویح، چنین پنداشته می‌شود که گویا زرتشت و پیروان او، به آن درجه‌ از ادراک دینی نرسیده بودند که توحید را بفهمند و برگزینند.
قرآن قرن ۲۱

قرآن قرن ۲۱

اسلام ستیزی - یا بگویید دین ستیزی - تاریخی به درازای خود اسلام و دین دارد.
Powered by TayaCMS