دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

سلوك عارفانه:‌مراتب حيای سالك

No image
سلوك عارفانه:‌مراتب حيای سالك

(بدان اي سالک راه خدا!) حياء از اوائل درجات خاصه است و وجود آن بستگي به تعظيم و تکريم محبوب دارد و بر سه درجه است:

درجه اول وقتي حاصل مي گردد که سالک حق متعال را ناظر حال خويش بداند، اين درجه از حياء سالک را به تقبيح جنايات وادار کرده، به حفظ زبان از شکايات مجبور و به مجاهده مشغول مي سازد.

درجه دوم از حياء وقتي حاصل است که سالک احساس تقرب نمايد. اين حياء سالک را به مقام محبت کشانيده، به او روح انس مي دهد و معاشرت با خلق را بر او ناگوار مي سازد.

درجه سوم حياء از مشاهده نور حق است. با اين حيا هيبتي همراه است که سالک را براي هميشه از بلاي تفرقه حفظ و او را تا مقام «جمع» رهبري مي کند. اين حياء و اين هيبت هيچ گاه از سالک دور نمي گردد. (1)

   

1- مقامات معنوی، محسن بينا، ج 2، ص 55

   

   

           روزنامه كيهان، شماره 21124 به تاريخ 15/5/94، صفحه 6 (معارف)

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

ابن سینا؛ نابغه مشرق زمین

ابن سینا؛ نابغه مشرق زمین

ابوعلی سینا معروف به شیخ الرئیس، یکی از بزرگترین و معروفترین فیلسوفان جهان اسلام می‌باشد که تاثیر وافری بر فلسفه و نظریات فلسفی نهاده است.
No image

از ممکن الوجود تا واجب الوجود

برهان صدیقین نخستین بار بر اساس آیات قرآن کریم و توسط ابوعلی سینا فیلسوف و دانشمند مسلمان ارائه شد.
ابن عربی و مخالفت عرفانی با قاعده الواحد

ابن عربی و مخالفت عرفانی با قاعده الواحد

آنچه مسلم است آنکه ابن عربی از جمله عارفان بزرگ مسلمان است. عرفان ابن عربی وحدت وجودی است.
تقریر علامه طباطبایی شاهکاری در مسئله برهان صدیقین

تقریر علامه طباطبایی شاهکاری در مسئله برهان صدیقین

گرچه علامه طباطبایی تقریر خود از برهان صدیقین را مبتنی بر کتاب اسفار ملاصدرا بیان می‌کند، اما به اذعان بسیاری از متفکران برهان علامه کاملترین و بهترین برهان نسبت به پیشینیان خود است.
مخالفان منطقی و عقلانی قاعده الواحد

مخالفان منطقی و عقلانی قاعده الواحد

آقا حسین خوانساری از جمله مخالفان سرسخت قاعده الواحد است.
Powered by TayaCMS