دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

قال امیرالمومنین(علیه السلام):«فرض الله الصیام ابتلاء لاخلاص الخلق»

حضرت علی(علیه السلام) فرمود: «خداوند روزه را واجب کرد تا به وسیله آن اخلاص خلق را بیازماید» (نهج البلاغه، حکمت 252)
قال امیرالمومنین(علیه السلام):«فرض الله الصیام ابتلاء لاخلاص الخلق»
قال امیرالمومنین(علیه السلام):«فرض الله الصیام ابتلاء لاخلاص الخلق»

قال امیرالمومنین(علیه السلام):


«فرض الله الصیام ابتلاء لاخلاص الخلق»

حضرت علی(علیه السلام) فرمود:

«خداوند روزه را واجب کرد تا به وسیله آن اخلاص خلق را بیازماید»

(نهج البلاغه، حکمت 252)

توضیح:

«روزه آزمون اخلاص»

روزه خانه تکانى دل از گناه و آلودگى، صفاى باطن، و شکوفا کننده نهال ایمان در بوستان جان است. باید آن را یک موهبت الهى دانست که اثراتش در رشد و بالندگى، تربیت روح، اصلاح رفتار و اعتلاى بهداشت روانى وصف ناشدنى است

روزه از عباداتى است که با خلوص و پاکى نیت و پیروى از وجدان دینى انجام مى شود، و ریاکارى و اغراض باطل در آن کمتر وارد مى شود. زیرا روزه صبر است و امساک از مفطرات و این خویشتن دارى و مصابرت را کسى که نیت پاک و شوق به اطاعت فرمان خدا و پاسخ به نداى وجدان نداشته باشد انجام نمى دهد، و در خلوت از خوردن و آشامیدن پرهیز نخواهد کرد.

این است معنى فرمایش امیرالمؤمنین(ع) که:

«خداوند روزه را براى آزمون اخلاص بنده واجب کرد.»

منبع: برگرفته از مقاله آزمون اخلاص، نوشته مسعود نور علیزاده میانجی، روزنامه همشهری

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

چگونه دعا و نیایش شفابخش‌اند؟

چگونه دعا و نیایش شفابخش‌اند؟

نیروى سحر آفرین ایمان تا چه اندازه در سلامتى روانى و جسمانى انسان مفید و اثربخش است؟
آرزوهای طولانی و شیطان

آرزوهای طولانی و شیطان

ابلیس (پدر شیطان‌ها) سخت ناراحت گردید. و بالای کوهی در مکه به نام «تور» رفت و ‌فریادش بلند شد و همه یارانش را به تشکیل انجمن خود دعوت نمود. همه یاران و ‌فرزندان شیطان‌ جمع شدند.
چهار بال اخلاق در قرآن

چهار بال اخلاق در قرآن

چهار کلمه‌ى فوق چهار مرحله‌ى رفتارى را نشان مى‌دهد که بر حسب اراده و تقوا و تسلط بر نفس، انسان مى‌تواند در برابر کسانى که به او بدى مى‌کنند، عکس العمل نشان دهد.
No image

تناسخ و معاد

No image

نماز و امنیت‌

Powered by TayaCMS