دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

پرسش و پاسخ جایگاه دختران بخش دوم و پایانی

در آموزه‌های دینی دختران و زنان چه جایگاه و منزلتی دارند و چه آثار و برکات وجودی بر خلقت آنان مترتب می‌شود؟
پرسش و پاسخ جایگاه دختران بخش دوم و پایانی
پرسش و پاسخ جایگاه دختران بخش دوم و پایانی

پرسش:

در آموزه‌های دینی دختران و زنان چه جایگاه و منزلتی دارند و چه آثار و برکات وجودی بر خلقت آنان مترتب می‌شود؟

پاسخ:

در بخش نخست پاسخ به این سؤال به برخی از آیات و روایات پیرامون شأن و جایگاه دختران در آموزه‌های وحیانی اشاره کردیم.

اینک در بخش پایانی دنباله مطلب را پی می‌گیریم.

امام صادق(ع) فرمودند: البنات حسنات و البنون نعمه، و الحسنات یثاب علیها و النعمه یسال عنها.

دختران حسناتند، پسران نعمت حقند، بر حسنات بهره می‌دهند و از نعمت بازپرسی می‌کنند.

خداوند متعال شب معراج به رسولش فرمود: ... قل لاباء البنات: لاتضیقن صدورکم علی بناتکم فانی کما خلقتهن ارزقهن.

به دخترداران بگو، بر دختر داشتن بی‌حوصلگی نکنید، همان‌گونه که آنها را آفریدم، روزی هم می‌دهم.

امام صادق(ع) فرمود: کسی که مرگ دخترش را بخواهد، قیامت بر خدا وارد می‌شود، در حالی که او را جزو عاصیان به حساب می‌آورند.

رسول حق(ص) فرمودند: ان‌الله تبارک و تعالی علی‌الاناث ارق منه علی‌الذکور و ما من رجل یدخل فرحه علی امراه بینه و بینها حرمه الا فرحه‌الله یوم القیامه.

خداوند به دختر مهربان‌تر از پسر است، کسی که باعث خوشحالی دخترش شود، خداوند روز قیامت او را خوشحال می‌کند.

رسول حق(ص) نهایتاً درباره ارزش دختر داشتن فرمود: خیر اولادکم البنات.

بهترین فرزندان شما دختران هستند. رسول حق(ص) فرمود: هر کس سه دختر و یا سه خواهر را سرپرستی کند بهشت بر او واجب است، عرضه داشتند دو نفر را اگر سرپرستی کند؟ فرمود: باز هم، گفتند اگر یک دختر یا یک خواهر را فرمود: باز هم.

رسول حق(ص) فرمود: من دخل السوق فاشتری تحفه فحملها الی عیاله کان کحامل صدقه الی قوم محاویج ولیبداوا بالاناث قبل الذکور فان من فرح ابنته فکانما اعتق رقبه من ولد اسماعیل.

واقعاً روایت عجیبی است، فرهنگی در تمام تاریخ بشر بدین صورت از دخترداری جانب‌داری نکرده، بلکه به عکس، وضع دختران و زنان در جنب اقوام و ملل وضع خوبی نبوده، این زحمات بی‌شائبه رسول خدا(ص) بود، که انقلاب معنوی عظیمی در مسئله حیات دختران و زنان و زن‌داری و دختر‌داری ایجاد کرد، درهر صورت معنای روایت بدین مضمون است:

کسی که به بازار رود، و چیزی بخرد و آن را به خانه برای زن و فرزند ببرد، مانند کسی است که بار مستمندان را به دوش کشیده، او در خانه دختران را در گرفتن تحفه مقدم بدارد، همانا کسی که دخترش را خوشحال کند به مانند این است که برده‌ای از اولاد اسماعیل در راه خدا آزاد کرده!!

مسئله عجیب‌تر این که رسول حق(ص) فرمود: فرزندانتان را به خاطر گریه و ناله‌ای که به جهت کودکی دارند کتک نزنید زیرا گریه طفل معنادار است.

گریه آنها در چهار ماه اول شهادت به توحید، و در چهارماه دوم صلوات و درود بر پیامبر و آل، و چهارماه سوم دعا برای پدر و مادر است.

بنابراین شهادت‌دهنده به وحدانیت حق، و درود فرستنده به نبی و آل و دعاکننده به پدر و مادر را نزن، نه اینکه مستحق کتک نیست، بلکه به خاطر گریه معنادارش، واجب است با تمام وجود از او رعایت کنی، و لطف و محبت خود را از او دریغ ننمائی.

به این روایت بسیار مهم عنایت کنید:

سکونی که از یاران امام صادق(ع) است می‌گوید در حال غم و غصه و حزن و اندوه وارد بر امام ششم(ع) شدم، فرمود: سکونی سبب غصه تو چیست؟ عرض کردم دختردار شدم، فرمود بارش را زمین می‌کشد، رزقش را خدا می‌دهد، زمان زندگیش با تو فرق می‌کند، و رزق خودش را می‌خورد، به خدا قسم غصه و رنج از من برطرف شد، سپس حضرت از من پرسید: چه نامی بر او نهاده‌ای؟ گفتم: فاطمه حضرت صدا زد: آه آه آه. نگاه دست بر پیشانی گذاشت و آه کشیدن را ادامه داد، سپس فرمود: اکنون که نام او را فاطمه گذاشته‌ای، به او ناسزا مگو، لعنتش مکن، او را کتک نزن.

رسول حق (صلی‌الله علیه وآله و سلم) فرمود: من کان له انثی فلم ینبذها و لم یهنها و لم یؤثر ولده علیها ادخله الله الجنه.

آنکه دارای دختر است، او را از خود نراند، اهانتش نکند، پسران را بر او مقدم ندارد، خداوند وی را وارد بهشت می‌کند.

و فرمود: من کانت له ابنه واحده کانت خیراً له من الف حجه و الف غزوه و الف بدنه و الف ضیافه.

کسی که یک دختر دارد اجر او از هزار حج، و هزار جهاد، و هزار قربانی و هزار مهمانی بیشتر است!!

برگرفته از کتاب نظام خانواده در اسلام نوشته استاد انصاریان

روزنامه کیهان

تاریخ انتشار: 30 تیر ماه 1397

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

سوآپ Swap

سوآپ Swap

سوآپ در لغت به‌معنای معامله پایاپاى (ارز)، معاوضه، عوض کردن، مبادله کردن، بیرون کردن، جانشین کردن و اخراج کردن آمده و در اصطلاح، توافقی بین دو شرکت برای معاوضه جریان نقدی در آینده (با دو نوع پرداخت متفاوت از بدهی یا دارایی) است. قرارداد فوق تاریخ پرداخت و چگونگی محاسبه جریانات نقدی را که باید پرداخت شود مشخص می‌کند. معمولا محاسبه جریانات نقدی شامل ارزش‌های آتی یک یا چند متغیر بازار است. اولین قراردادهای سوآپ در اوایل دهه 1980 منعقد شدند. از آن زمان تاکنون بازار سوآپ رشد چشم‌گیری داشته است. در حال حاضر اکثر قراردادهای مشتقّات خارج از بورس به‌صورت سوآپ انجام می‌شود.
ابزار مشتقه Derivative Tool

ابزار مشتقه Derivative Tool

در برخی از قرارداها دارنده قرارداد، مجبور است یا این حق را دارد که یک دارایی مالی را در زمانی در آینده بخرد یا بفروشد. به‌جهت اینکه قیمت این‌گونه قرارداها از قیمت آن دارایی مالی مشتق می‌شود. از این‌رو این قرارداها را اوراق مشتقه می‌نامند.
بیمه Insurance

بیمه Insurance

یمه در زبان فرانسه Assurance، در انگلیسی Insurance و در زبان هندی و اردو "بیما" نامیده می‌شود. بنا به‌اعتقاد برخی، واژه بیمه از کلمه هندی بیما گرفته شده و به‌اعتقاد برخی دیگر، ریشه در زبان فارسی دارد و اصل آن همان "بیم" است؛ زیرا عامل اساسی انعقاد عقد بیمه، ترس و گریز از خطر است و به‌سبب همین ترس و به‌منظور حصول تامین، عقد بیمه وقوع می‌یابد
ریسک Risk

ریسک Risk

ریسک، نوعی عدم اطمینان به آینده است که قابلیت محاسبه را داشته باشد. اگر نتوان میزان عدم اطمینان به آینده را محاسبه کرد، ریسک نیست؛ بلکه فقط عدم اطمینان است؛ به‌همین جهت به‌دلیل محاسبه مقداری عدم اطمینان در قالب ریسک می‌توان آن‌را مدیریت و کنترل کرد. ریسک در زبان چینیان نیز با دو علامت تعریف می‌شود که اولی به‌معنی خطر و دومی به مفهوم فرصت است
مهندسی مالی Financial Engineering

مهندسی مالی Financial Engineering

مهندسی مالی شامل طراحی، توسعه، استقرار ابزارها و فرایند مالی و همچنین طراحی مجدد راه‌حل‌های خلاقانه برای مسائل موجود در مالی است. به‌عبارت دیگر مهندسی مالی عبارت از به‌کارگیری ابزارهای مالی برای‌ ساختاربندی مجدد پرتفوی (سبد سهام) مالی و تبدیل‌ آن به پرتفویی با خصوصیات مطلوب‌تر است. عجین شدن زندگی انسان با مسائل و پیچیدگی بازار و نهادهای پولی و مالی، نیاز جدی و مبرمی به دانشی خاص برای رفع‌ این نیازها به‌وجود آورده است.
Powered by TayaCMS