دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

آرمان خواهی واقع نگرانه و تحقق اهداف نظام اسلامی

No image
آرمان خواهی واقع نگرانه و تحقق اهداف نظام اسلامی

كلمات كليدي : تحقق اهداف نظام اسلامي

نویسنده:مهسا آقاپور

یکی از مسائل مهم در باب تحقق آرمان‌ها و اهداف نظام اسلامی به ایده آرمان گرایی و آرمان خواهی مربوط می‌شود. سئوال اصلی این است که آیا آرمان گرایی و آرمان خواهی می‌تواند نظام و انسان را در نیل به اهداف و مسائل مهم و اساسی راهنمایی کند، یا اینکه آرمان خواهی مانع و تصوری برای تحقق اهداف و ایده‌های برتر می‌باشد.در باب تحلیل جایگاه و نقش آرمان گرایی و آرمان خواهی در تحقق اهداف باید اذعان داشت، این مسئله در جوامع و نظامهای مختلف، معنا و مفاهیم متفاوتی خواهد داشت، چرا که نوع و سنخ آرمان و ایده‌های یک نظام و میزان دارایی علمی، فکری و فلسفی آن با دیگر جوامع متفاوت است، از این جهت بررسی این مسئله با توجه به اهداف و آرمان‌های نظام مقدس اسلامی می‌باشد. مهمترین آرمان‌های نظام اسلامی، تحقق عدالت اجتماعی و اقتصادی در سرتاسر جهان می‌باشد. این هدف در طول تاریخ، نخستین آرمان انبیا و پیامبران الهی بوده است. در واقع برقراری عدالت اجتماعی نیازمند برقراری پیش زمینه‌ها و عوامل اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و اعتقادی است و از این رهیافت تحقق این امر، دشوار می‌باشد، از سوی دیگر قرار گرفتن در عرصه بین المللی و فشار دشمنان اسلام و دیگر جوامع رقیب بر موانع موجود در راه تحقق آرمان می‌افزاید.با این حال کشور اسلامی ایران دارای سابقه و تاریخچه درخشانی است که نگاهی به آن امید و انگیزه لازم را به کالبد جامعه می‌بخشد. در طول سالیان گذشته، تهدیدها، فشارها و جنگ‌ها نتوانست این نظام مقدس را از پای درآورد و مردم کشور با جان و دل خود از این نظام دفاع نمودند. بنابراین اولین اصل در تحقق آرمان‌های اساسی و بزرگ یک جامعه، همان خواست و انگیزه ملت می‌باشد که نظام اسلامی ما از آن بهره‌مند می‌باشد.

ملّت ایران، بزرگترین سرمایه برای تحقق آرمان‌های نظام می‌باشد. بخش عظیمی از جامعه ما را اقشار جوانان و طبقات تحصیلکرده تشکیل می‌دهد، این طبقات نیروی کار و سرمایه معنوی و مادی مهمی می‌باشند که در نوع خود بی‌نظیر هستند، جوانان ایرانی انگیزه و اعتقادی متفاوت از دیگر کشورها دارند، جوانان ایرانی با عقاید و اندیشه‌های علمی و دینی خود می‌توانند بزرگترین آرمان‌ها و اهداف را محقق سازند و تمامی موانع و مشکلات موجود را از میان بردارند. از سوی دیگر تاریخ کشورمان از اندیشمندان، حکما، عالمان و دانشمندان عرصه‌های مختلف علم و دانش لبریز است. آثار و نوشته‌ها و رسالات این متفکران مهم ترین منابع علمی و فکری برای تحقق آرمان‌ها و اهداف نظام می‌باشد و نظریات و رویکردهای اندیشمندان مختص شرایط و اوضاع اجتماعی این سرزمین می‌باشد و باورهای بومی و اعتقادات سنتی این کشور در آن لحاظ شده و از این جهت می‌تواند کارایی و کاربرد وسیعی در جامعه داشته باشد.

بنابراین تحقق آرمان گرایی و آرمان خواهی را سرمایه‌های معنوی و مادی یک سرزمین مشخص می‌سازد. اگر آرمان گرایی با واقع بینی و واقع نگری همراه باشد، می‌تواند تحقق و عملی گردد، ولی اگر آرمان خواهی بدون توجه به منابع و امکانات موجود و چشم پوشی از موانع و مشکلات موجود باشد، نه تنها هرگز تحقق پیدا نخواهد کرد، بلکه انسان را در هاله ابهام و رؤیا قرار می‌دهد. بنابراین در آرمان گرایی باید، واقعیت‌های موجود جامعه و جهان هم مورد توجه قرار داد. در جامعه ما بسیاری از آرمانها بخشی از واقعیت کشورمان بود که شاید برای هیچ کدام از دیگر جوامع چنین تجربه‌ای وجود نداشت، پیروزی و کامیابی در برابر جنگها و دسیسه‌های دشمنان اسلام و به خاک مالیدن پوزه استکبار جهانی واقعیتی است که بخشی از آرمان کشورمان تلقی می‌شود. با توجه به اینکه اعتقادات و باورهای ملت ایران همواره در صراط مستقیم بوده، تحقق آرمانها و اهداف بزرگ این کشور نیز با استمداد از بزرگ ترین قدرت مطلق جهان یعنی خداوند بوده و همین عقیده تمامی آرمان‌های این جامعه را به واقعیت تبدیل خواهد نمود.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

امامت از ديدگاه نهج البلاغه

اختلاف مذهبي بين مسلمين سه ريشه اصلي دارد. نخستين اختلاف بر سر جانشيني پيامبر اسلام، مسلمانان را به دو دسته شيعه و سني تقسيم کرد.دومين اختلاف مسلمين در اصول دين و مسائل اعتقادي است که سبب پيدايش مکاتب مختلف کلامي گرديد که مهمترين آن ها اشاعره، معتزله، مرجئه و شيعه است. سومين اختلاف در احکام و فروغ دين است که در نتيجه آن مذاهب مختلف فقهي مانند شافعي، حنبلي، مالکي، حنفي و جعفري پديدار شد.
نگاهی به مسأله حساس امامت در نهج البلاغه

نگاهی به مسأله حساس امامت در نهج البلاغه

احتمالا بتوان از این سخن دردمندانه این نکته را به دست آورد که اهمیت امامت فقط در مدیریت جامعه نیست بلکه در مقام فهم دین نیز بسیار حائز اهمیت است که البته طبق دلایل بسیار متقن ائمه اهل بیت (علیهم السلام) از علمی خدایی بهره مند هستند کما اینکه این مساله را می توان از این سخن حضرت نیز به دست آورد ان احق الناس بهذا الامر اقواهم علیه و اعلیهم بامر الله فیه سزاوارترین مردم به امر حکمرانی تواناترین آنها در این امر و عالمترین آنها به دستور خداوند در مورد حکمرانی است.
رهبرى صالح از ديدگاه نهج البلاغه

رهبرى صالح از ديدگاه نهج البلاغه

از موضوعات اساسى و مباحث حياتى نهج البلاغه - كه جملگى از مسائل اساسى جامعه انسانى محسوب مى گردد - مساله امامت و رهبرى است . على (ع) در سخنان و رهنمودهاى ارزنده خويش در نهج البلاغه به بيان ابعاد مختلف اين مساله پرداخته اند:اولا: ضرورت آن را در اجتماع بشرى مطرح فرموده اند؛ثانيا: در ارتباط با همين لزوم و ضرورت رهبرى، به امامت و پيشوايى صالح و حق، و نيز به رهبرى ناشايسته و ناحق پرداخته اند.
نص بر امامت در نهج البلاغه

نص بر امامت در نهج البلاغه

کجایند کسانى که به دروغ و از روى حسد- گمان مى کنند که آنان «راسخان در علمند نه ما» خداوند ما را بالا برده و آنها را پایین، به ما عنایت کرده و آنها را محروم ساخته است، ما را وارد کرده، و آنها را خارج؟! تنها به وسیله ما هدایت حاصل مى شود، و کورى و نادانى برطرف مى گردد، امامان از قریش اند امّا نه همه قریش بلکه خصوص یک تیره، از بنى هاشم، جامه امامت جز بر تن آنان شایسته نیست و کسى غیر از آنان چنین شایستگى را ندارد
Powered by TayaCMS