دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

استعانت از نماز

No image
استعانت از نماز

انسان هر روز گرفتار مشکلات و مصيبت های مادی و جسمی و روحی و روانی می شود. اصولاً ساختار دنيا به گونه ای است که همواره عسر و حرج با آن همراه و قرين است. شايد روزی نباشد که مرگ و ميری در ميان دوستان و خويشان نداشته باشيم و يا ضرر و زيانی به خودمان يا دوستان و آشنايان نرسيده باشد. هر روز خودمان دست کم يک کمبودی در بدن و جسم و روح و روان خودمان احساس می کنيم و با آن مواجه می شويم.

قرآن برای حل بسياری از مشکلات و مصيبت ها درمان ها و داروهايی تجويز کرده که از جمله آنها می توان به استغفار، صدقه ، صله رحم و مانند آن اشاره کرد.

خداوند حتی برای درمان بسياری از صفات و خلق و خوی طبيعی انسان که نقص و زشت و بد است، درمان هايی بيان می کند که موجب اصلاح ساختار انسانی می شود. اگر خداوند انسان را موجودی عجول می داند که پيش از موعد می خواهد کاری را انجام دهد و به انتظار وقت مناسب و موعد آن نمی نشيند، درمان آن را بيان کرده است. اگر انسان، بخيل و هلوع و جزوع و منوع است و بسياری ديگر از خلق و خوی ناپسند را دارد، راه درمان آن را نيز مشخص کرده است.

از جمله درمان هايی که خداوند برای بسياری از مشکلات و مصيبت ها و کمبودها و نواقص و خلق و خوی ناپسند بيان کرده، استعانت جويی از نماز است. چنانکه در آياتی از جمله 45 و 153 سوره بقره می فرمايد: اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةً، از صبر و نماز کمک بگيريد.

در آيه 45 سوره عنکبوت می فرمايد: با کمک نماز، خودتان را از فحشاء و منکرات نگهداريد؛ و در آيات 19 تا 22 سوره معارج می فرمايد: برای رهايی از بی تابی و حرص زدن ها، عجز و لابه ها، بخل و مانع خيررسانی شدن ها به دامن نماز بياويزيد؛ زيرا اين نماز است که انسان را از اين مشکلات رهايی می بخشد و از بيماری ها و رذايل روحی و روانی نجات می دهد.

البته اين از آثار نمازی است که شرايط آن رعايت شود و انسان را به نمازگزار واقعی در همه حالات و اوقات تبديل کند. (معارج، آيه 23)

نمازگزار واقعی اصولی را رعايت می کند که از جمله آنها بخشندگی به سائل و محروم، قيامت ترسی، حيا و عفت جنسی و مانند آن است. اين امور او را در مقام اقامه کننده نماز قرار می دهد گويی که نماز را ستون خيمه زندگی اش کرده است و همه زندگی اش بر مدار نماز می گردد. چنين نمازی ستون دين است.

بر اين اساس بنا به توصيه قرآن هرگاه مشکلی برای انسان پيش آيد شايسته است به نماز پناه ببرد و با خواندن حداقل دو رکعت نماز با توجه، روح متلاطم خود را به ساحل آرامش برساند و در آن از خدا برای حل مشکلاتش استمداد بطلبد.

روزنامه كيهان، شماره 21570 به تاريخ 5/12/95، صفحه 8 (معارف)

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

امامت از ديدگاه نهج البلاغه

اختلاف مذهبي بين مسلمين سه ريشه اصلي دارد. نخستين اختلاف بر سر جانشيني پيامبر اسلام، مسلمانان را به دو دسته شيعه و سني تقسيم کرد.دومين اختلاف مسلمين در اصول دين و مسائل اعتقادي است که سبب پيدايش مکاتب مختلف کلامي گرديد که مهمترين آن ها اشاعره، معتزله، مرجئه و شيعه است. سومين اختلاف در احکام و فروغ دين است که در نتيجه آن مذاهب مختلف فقهي مانند شافعي، حنبلي، مالکي، حنفي و جعفري پديدار شد.
نگاهی به مسأله حساس امامت در نهج البلاغه

نگاهی به مسأله حساس امامت در نهج البلاغه

احتمالا بتوان از این سخن دردمندانه این نکته را به دست آورد که اهمیت امامت فقط در مدیریت جامعه نیست بلکه در مقام فهم دین نیز بسیار حائز اهمیت است که البته طبق دلایل بسیار متقن ائمه اهل بیت (علیهم السلام) از علمی خدایی بهره مند هستند کما اینکه این مساله را می توان از این سخن حضرت نیز به دست آورد ان احق الناس بهذا الامر اقواهم علیه و اعلیهم بامر الله فیه سزاوارترین مردم به امر حکمرانی تواناترین آنها در این امر و عالمترین آنها به دستور خداوند در مورد حکمرانی است.
رهبرى صالح از ديدگاه نهج البلاغه

رهبرى صالح از ديدگاه نهج البلاغه

از موضوعات اساسى و مباحث حياتى نهج البلاغه - كه جملگى از مسائل اساسى جامعه انسانى محسوب مى گردد - مساله امامت و رهبرى است . على (ع) در سخنان و رهنمودهاى ارزنده خويش در نهج البلاغه به بيان ابعاد مختلف اين مساله پرداخته اند:اولا: ضرورت آن را در اجتماع بشرى مطرح فرموده اند؛ثانيا: در ارتباط با همين لزوم و ضرورت رهبرى، به امامت و پيشوايى صالح و حق، و نيز به رهبرى ناشايسته و ناحق پرداخته اند.
نص بر امامت در نهج البلاغه

نص بر امامت در نهج البلاغه

کجایند کسانى که به دروغ و از روى حسد- گمان مى کنند که آنان «راسخان در علمند نه ما» خداوند ما را بالا برده و آنها را پایین، به ما عنایت کرده و آنها را محروم ساخته است، ما را وارد کرده، و آنها را خارج؟! تنها به وسیله ما هدایت حاصل مى شود، و کورى و نادانى برطرف مى گردد، امامان از قریش اند امّا نه همه قریش بلکه خصوص یک تیره، از بنى هاشم، جامه امامت جز بر تن آنان شایسته نیست و کسى غیر از آنان چنین شایستگى را ندارد
Powered by TayaCMS