دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

الگوهای كفر و ايمان در محيط های متضاد

No image
الگوهای كفر و ايمان در محيط های متضاد

پرسش:

از منظر قرآن کريم الگوهای زن کفر و ايمان چه ويژگی های متمايزی داشته اند که خدای متعال آنها را به عنوان نمونه و ضرب المثل برای اهل کفر و ايمان نام می برد؟

پاسخ:

در بخش نخست پاسخ به اين سؤال ضمن تشريح محيط های متضاد چهار الگوی زنان مؤمن و کافر در قرآن کريم به نکات کليدی رهيافت های آيات مربوطه و انواع خانواده ها در قرآن پرداختيم. اينک در بخش پايانی دنباله مطلب را پی می گيريم.

ويژگی های همسر فرعون «آسيه»

1- محيط زده نبود و جامعه شخصيت او را نساخته بود. او با منطق در برابر رژيمی فاسد ايستاد.

2- زرق و برق زده نبود و به تمام مظاهر دنيوی پشت کرد و از کاخ و رفاه و ماديات گذشت.

3- فضای سکوت و خفقان را شکست.

4- صبور بوده و زير شکنجه جان داد و به شهادت رسيد، ولی از راه و مکتبش دست برنداشت.

5- حامی رهبر معصوم زمان خود، حضرت موسی بود.

6- بلندهمت بود. او به کمتر از بهشت و قرب خدا قانع نبود.

7- شهامت داشت و تهديدات فرعون در او اثر نگذاشت.

8- رضای خالق را بر رضای خلق مقدم داشت.

9- منطق و عقل و وحی را بر مسايل خانوادگی ترجيح می داد.

10- با نهی از منکر خود موسی را در کودکی از مرگ نجات داد.

11- همسر فرعون ثابت کرد بسياری از شعارهايی که در طول زمان، جزو فرهنگ مردم شده، غلط است و بايد آن را عوض کرد.

12- می گويند خواهی نشوی رسوا، همرنگ جماعت شو، اما او گفت: من همرنگ جماعت نمی شوم و رسوا هم نمی شوم.

13- می گويند يک دست صدا ندارد، اما او ثابت کرد که يک نفر نيز می تواند موج ايجاد کند.

14- می گويند زن، شخصيت مستقل ندارد، اما او ثابت کرد زن در انتخاب راه مستقل است.

15- می گويند با مشت نمی شود به جنگ درفش رفت، اما او ثابت کرد حق ماندنی است و اگر مشت روی آهن اثر ندارد، روی افکار عمومی در تاريخ اثر دارد.

16- می گويند با يک گل بهار نمی شود، اما او ثابت کرد اگر خدا بخواهد با يک گل بهار می‌شود.

17- می گويند فلانی نمک خورد و نمک گير شد، همسر فرعون نان و نمک فرعون را خورد، ولی از عقيده او متنفر بود و می گفت: «نجنی من فرعون» خدايا! مرا از فرعون نجات بده!

ويژگی های حضرت مريم(س)

1- حضرت مريم به عنوان الگوی پاکدامنی برای مردان و زنان است.

2- ارزش زن به پاکدامنی اوست.

3- گام اول را بايد خود انسان بردارد، آنگاه الطاف الهی سرازير می شود.

4- فرزند پاک از دامان پاک برمی خيزد.

5- عمل به احکام و دستورات الهی بهترين تصديق آنهاست.

6- خضوع و خشوع در عبادت خداوند، در کنار تصديق قولی لازم است.

روزنامه كيهان، شماره 21566 به تاريخ 1/12/95، صفحه 8 (معارف)

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

امامت از ديدگاه نهج البلاغه

اختلاف مذهبي بين مسلمين سه ريشه اصلي دارد. نخستين اختلاف بر سر جانشيني پيامبر اسلام، مسلمانان را به دو دسته شيعه و سني تقسيم کرد.دومين اختلاف مسلمين در اصول دين و مسائل اعتقادي است که سبب پيدايش مکاتب مختلف کلامي گرديد که مهمترين آن ها اشاعره، معتزله، مرجئه و شيعه است. سومين اختلاف در احکام و فروغ دين است که در نتيجه آن مذاهب مختلف فقهي مانند شافعي، حنبلي، مالکي، حنفي و جعفري پديدار شد.
نگاهی به مسأله حساس امامت در نهج البلاغه

نگاهی به مسأله حساس امامت در نهج البلاغه

احتمالا بتوان از این سخن دردمندانه این نکته را به دست آورد که اهمیت امامت فقط در مدیریت جامعه نیست بلکه در مقام فهم دین نیز بسیار حائز اهمیت است که البته طبق دلایل بسیار متقن ائمه اهل بیت (علیهم السلام) از علمی خدایی بهره مند هستند کما اینکه این مساله را می توان از این سخن حضرت نیز به دست آورد ان احق الناس بهذا الامر اقواهم علیه و اعلیهم بامر الله فیه سزاوارترین مردم به امر حکمرانی تواناترین آنها در این امر و عالمترین آنها به دستور خداوند در مورد حکمرانی است.
رهبرى صالح از ديدگاه نهج البلاغه

رهبرى صالح از ديدگاه نهج البلاغه

از موضوعات اساسى و مباحث حياتى نهج البلاغه - كه جملگى از مسائل اساسى جامعه انسانى محسوب مى گردد - مساله امامت و رهبرى است . على (ع) در سخنان و رهنمودهاى ارزنده خويش در نهج البلاغه به بيان ابعاد مختلف اين مساله پرداخته اند:اولا: ضرورت آن را در اجتماع بشرى مطرح فرموده اند؛ثانيا: در ارتباط با همين لزوم و ضرورت رهبرى، به امامت و پيشوايى صالح و حق، و نيز به رهبرى ناشايسته و ناحق پرداخته اند.
نص بر امامت در نهج البلاغه

نص بر امامت در نهج البلاغه

کجایند کسانى که به دروغ و از روى حسد- گمان مى کنند که آنان «راسخان در علمند نه ما» خداوند ما را بالا برده و آنها را پایین، به ما عنایت کرده و آنها را محروم ساخته است، ما را وارد کرده، و آنها را خارج؟! تنها به وسیله ما هدایت حاصل مى شود، و کورى و نادانى برطرف مى گردد، امامان از قریش اند امّا نه همه قریش بلکه خصوص یک تیره، از بنى هاشم، جامه امامت جز بر تن آنان شایسته نیست و کسى غیر از آنان چنین شایستگى را ندارد
Powered by TayaCMS