دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

اهمیت ذکر‌صلوات در‌ماه شعبان

No image
اهمیت ذکر‌صلوات در‌ماه شعبان

خیلی از ما با شنیدن نام امام حسین(ع) یا امام علی(ع) دلمان می‌لرزد. با امام رضا(ع) که انس مدام داریم، گاه گاهی هم دعایی برای فرج آقا امام زمان(عج) می‌کنیم. خلاصه هر کدام از ما با یکی از ائمه عزیزمان مأنوسیم، طلب حاجت می‌بریم و متوسل می‌شویم و انتظار عنایت داریم.

اما شاید تعداد کسانی که با پیامبر مهر و رحمت حضرت محمد مصطفی(ص) مأنوس باشند کمتر باشد، و این نه از اساعه ادب است و نه نادیده گرفتن مقام والای ایشان. شاید از جلال و جبروت حضرتش باشد که گاهی کمتر توسل و کمتر با ایشان درد دل می‌کنیم.درست است که ما روزانه بارها و بارها نام مبارک ایشان را بر زبان جاری می‌کنیم و سلام و درود می‌فرستیم اما رابطه عاطفی ما با ایشان چقدر است؟ چند بار آمده ایم و دردمان را به مهربانترین وجود هستی گفته‌ایم؟‌ تا چشممان به گنبد سبز حرم مطهرشان می‌افتد با حسرت نگاه می‌کنیم که کی می‌شود از نزدیک چشمانمان منور به آن گنبد سبز بهشتی شود؟ چرا یادمان می‌رود که هر لحظه و در هر کجا که باشیم می‌توانیم با پیامبر مهربانی‌‌ها صحبت کنیم، طلب عنایت کنیم و از مصاحبت با ایشان بهره‌‌ها ببریم... خلاصه مطلب این که ماه شعبان همان‌طور که بارها و بارها شنیده ایم ماه پیامبر اکرم(ص) است. پیامبر(ص) فرمود: شعبان، ماه من و رمضان ماه خداوند است. هر كه ماه مرا روزه بدارد، در روز قیامت شفیع او خواهم بود. (بحارالأنوار، ج 97، ص 83). این ماه فرصت مناسبی است که ما بیاییم و یک ارتباط جدید با پیامبرمان برقرار کنیم. در یک برهه از زمان قرار گرفته‌ایم که ایشان خود می‌فرمایند این زمان اختصاص به ایشان دارد. باید سعی کنیم هرطور که می‌توانیم به ایشان نزدیک شویم. اگر دقت کرده باشید ماه رجب در عرض چشم بر هم زدنی گذشت و ماه شعبان هم به سرعت دارد سپری می‌شود. چقدر خوب است که در این ماه  قدر و ارزش فرصت‌‌ها را بدانیم و امسال در حالی که عنایت پیامبر رحمت را هم با خود داریم وارد ماه مبارک رمضان بشویم.

چگونه به پیامبرمان ابراز ارادت کنیم؟

صلوات درود برتر و بهترین راه اظهار ارادت به پیشگاه اهل بیت علیهم السلام است و از این راه متقابلاً آدمی‌چه در دنیا و چه در آخرت، مورد عنایت آنان قرار می‌گیرد. صلوات نشانه محبت به حبیب خداست. صلوات باعث تقرب به خدا و رسول خدا می‌شود. از صلوات، در روایات به عنوان «برترین اعمال» یاد شده است چرا که صلوات عملی است که خداوند و فرشتگان هم انجام می‌دهند: ‌خدا و فرشتگانش بر پیامبر صلوات می‌فرستند، ای کسانی که ایمان آورده‌اید، بر او صلوات فرستید و سلام کنید، سلامی‌نیکو. (سوره: الاحزاب آیه: 56)

چگونه صلوات بفرستیم؟

از «عبدالله‌ بن مسعود» آورده‌اند كه گفت:‌‌هان اى بندگان خدا! هرگاه به پیامبرش درود فرستادید، درودى شایسته و نیكو نثارش سازید؛ چرا كه نیک مى‌دانید كه این درود شما به حضور آن حضرت رسانده مى‌شود؛ گفتند: به ما بیاموز كه چگونه درود و صلوات بر او نثار كنیم؟ او گفت: دو دست خود را نیایشگرانه به بارگاه خدا بردارید و بگویید: «بارخدایا، درود و سلام و رحمت و مهر و لطف و بركاتت را بر سالار فرستاده‌شدگان، پیشواى پرواپیشگان و پایان‌بخش پیام‌آورانت محمد(ص)، آن بنده برگزیده، پیامبر گرانمایه، پیشواى دین حق، راهنماى هر نیكى و شایستگى و رسول رحمت و بخشایش قرار ده! خداوندا! او را بر مقام و موقعیت والا و پرشكوهى برانگیز كه پیشینیان و پسینیان بر عظمت او در بارگاه تو حسرت خورند. بارخدایا! بر محمد و خاندانش درود فرست، همان گونه كه بر ابراهیم و خاندانش درود فرستادى، چرا كه تویى كه درخور ستایش و بزرگى هستى.» ( ترجمه تفسیر مجمع البیان ذیل آیه 56 سوره احزاب) همانطور که در روایات بالا ذکر شد این سلام و صلوات ما خدمت حضرت ختمی‌مرتبت ارائه می‌شود پس چقدر خوب است که وقتی سلامی‌می‌فرستیم سراپا گوش باشیم تا جوابش را هم بشنویم نه لقلقه زبان ذکری بگوییم و با بی اعتنایی رد شویم.درباره ذکر صلوات و ارزش و برکات آن روایات بسیار زیادی وارد شده است که در اینجا جهت رعایت اختصار به دو روایت اشاره می‌کنیم: ( بحارالانوار،ج 91،ص 63،ح 52)

امام صادق(ع)  فرمودند: «هرکس بر پیغمبر و آل پیغمبر در هر روز صد بار صلوات بفرستد، هفتاد فرشته او را در میان گیرند و آن صلوات را برای رساندن به رسول اللّه (ص) از رفیق خود سبقت می‌گیرند».قال رسول اللّه (ص): « کسی که یک بار به گونه ای خالصانه و خداپسند بر من درود نثار کند پروردگار حکیم دری از تندرستی و عافیت را به روی او می‌گشاید»(بحارالانوار،ج 91،ص 63).

نتیجه

وقتی پیامبر اکرم(ص) می‌فرمایند: «شعبان، ماه من است» حتما دنیایی حکمت پشت آن نهفته است، چقدر خوب است اگر در این ماه تلاش کنیم تا برکات نهفته در این ماه شریف به ما هم برسد. اگر توان روزه گرفتن و نماز مستحبی نداریم، ذکر شریف «صلوات» و مخصوصاً «صلوات شعبانیه» را دریابیم که در برکات آن کتاب‌‌ها نوشته اند. باشد که عنایت خداوند متعال و توجهات خاص حضرت محمد (ص) را به دست آوریم.

مقاله

نویسنده فاطمه محمدی
جمع آوری و تدوین رسول غفارپور

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

امامت از ديدگاه نهج البلاغه

اختلاف مذهبي بين مسلمين سه ريشه اصلي دارد. نخستين اختلاف بر سر جانشيني پيامبر اسلام، مسلمانان را به دو دسته شيعه و سني تقسيم کرد.دومين اختلاف مسلمين در اصول دين و مسائل اعتقادي است که سبب پيدايش مکاتب مختلف کلامي گرديد که مهمترين آن ها اشاعره، معتزله، مرجئه و شيعه است. سومين اختلاف در احکام و فروغ دين است که در نتيجه آن مذاهب مختلف فقهي مانند شافعي، حنبلي، مالکي، حنفي و جعفري پديدار شد.
نگاهی به مسأله حساس امامت در نهج البلاغه

نگاهی به مسأله حساس امامت در نهج البلاغه

احتمالا بتوان از این سخن دردمندانه این نکته را به دست آورد که اهمیت امامت فقط در مدیریت جامعه نیست بلکه در مقام فهم دین نیز بسیار حائز اهمیت است که البته طبق دلایل بسیار متقن ائمه اهل بیت (علیهم السلام) از علمی خدایی بهره مند هستند کما اینکه این مساله را می توان از این سخن حضرت نیز به دست آورد ان احق الناس بهذا الامر اقواهم علیه و اعلیهم بامر الله فیه سزاوارترین مردم به امر حکمرانی تواناترین آنها در این امر و عالمترین آنها به دستور خداوند در مورد حکمرانی است.
رهبرى صالح از ديدگاه نهج البلاغه

رهبرى صالح از ديدگاه نهج البلاغه

از موضوعات اساسى و مباحث حياتى نهج البلاغه - كه جملگى از مسائل اساسى جامعه انسانى محسوب مى گردد - مساله امامت و رهبرى است . على (ع) در سخنان و رهنمودهاى ارزنده خويش در نهج البلاغه به بيان ابعاد مختلف اين مساله پرداخته اند:اولا: ضرورت آن را در اجتماع بشرى مطرح فرموده اند؛ثانيا: در ارتباط با همين لزوم و ضرورت رهبرى، به امامت و پيشوايى صالح و حق، و نيز به رهبرى ناشايسته و ناحق پرداخته اند.
نص بر امامت در نهج البلاغه

نص بر امامت در نهج البلاغه

کجایند کسانى که به دروغ و از روى حسد- گمان مى کنند که آنان «راسخان در علمند نه ما» خداوند ما را بالا برده و آنها را پایین، به ما عنایت کرده و آنها را محروم ساخته است، ما را وارد کرده، و آنها را خارج؟! تنها به وسیله ما هدایت حاصل مى شود، و کورى و نادانى برطرف مى گردد، امامان از قریش اند امّا نه همه قریش بلکه خصوص یک تیره، از بنى هاشم، جامه امامت جز بر تن آنان شایسته نیست و کسى غیر از آنان چنین شایستگى را ندارد
Powered by TayaCMS