دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

اين فرصت طلایی را از دست ندهيم

No image
اين فرصت طلایی را از دست ندهيم

خدا را شكر كه به همه ما توفيق داده شد تا امسال هم توانستيم يكي از بهترين ماه‌هاي خوب خدا را نيز درك كنيم؛ ماهي كه در وصف آن حضرت رسول صلى‌الله عليه و‌آله فرموده‌اند: ماه رجب ماه بزرگ خدا است و ماهى در حرمت و فضيلت به آن نمى ‌رسد.  كسى كه يك روز از ماه رجب را روزه دارد مستوجب خشنودى بزرگ خدا شود و غضب الهى از او دور شود و درى از درهاى جهنم روى او بسته شود.  يكي از موضوعاتي كه در ماه رجب به آن بسيار سفارش شده و بيشترين عباراتي كه براي اين ماه در نظر گرفته شده و توصيه شده بحث استغفار و توبه است. بله توبه! همان بحث باز بودن درهاي رحمت و به سوي خدا رفتن و تقاضاي بخشش از اين كريم بي‌همتا نمودن. در اين ماه به طلب آمرزش كردن از خداي مهربان تأكيد و توصيه شده است؛ چنانکه داريم كه رسول خدا (صلي‌الله و عليه وآله) مي‌‌فرمايد: كسي كه در ماه رجب ۱۰۰ مرتبه اين ذكر را بگويد: «أسْتغْفِرُ‌الله الّذِي لا‌الله إِلّا هُو وحْدهُ لا شرِيك لهُ و أتُوبُ إِليهِ» و بعد از پايان آن انفاقي كند، خداوند امر او را به رحمت و آمرزش پايان برد... و هنگامي كه خداوند را در روز قيامت ملاقات كند، خداوند به او گويد: به سلطنت من اقرار كردي پس هر درخواستي داري بنما تا اجابت كنم كه كسي جز من نمي‌تواند خواسته‌هاي تو را برآورد. (حر عاملي، وسائل الشيعه، ج ۱۰، ص ۴۸۴، ح ۱۳۹۰۷)  در جايي ديگر فرمودند: رجب براي امّت من ماه استغفار است پس در اين ماه به محضر پروردگار از گناهان خويش پوزش طلبيد كه خداوند بخشنده‌اي مهربان است.

 ملّا محسن فيض كاشاني (اعلي‌الله مقامه) فرموده بودند: در عالم مكاشفه ديدم كه شيطان نه فقط در ماه مبارك رمضان به غل و زنجير است كه از ماه رجب آن بنده‌اي كه توبه مي‌كند، شيطان براي او در غل و زنجير است. يك هاله‌اي مي‌آيد، اجازه نمي‌دهد شيطان به سمت او بيايد چون بنده در ماه رجب توبه كرده است، در حصن حصين توبه قرار مي‌گيرد و شيطان غل و زنجير مي‌شود. چه خوب است در اين فرصت‌هاي باقي مانده از اين ماه عزيز، به ندايي كه از جانب خدا به گوش ما مي‌رسد پاسخ دهيم: آيا ندانسته‌اند كه تنها خداست كه از بندگانش توبه را مى ‌پذيرد و صدقات را مى ‌گيرد و خداست كه خود توبه ‌پذير مهربان است. (104، توبه)  از رحمت خدا نوميد مشويد.

 در حقيقت، خدا همه گناهان را مى ‌آمرزد،كه او خود آمرزنده مهربان است. (53، زمر) و اوست كسى كه توبه را از بندگان خود مى‌ پذيرد و از گناهان در مى ‌گذرد و آنچه مى ‌كنيد مى‌ داند. (25، شوري) چه خوب است تا اين ماه به پايان نرسيده، وقت‌هاي باقي مانده را قدر بدانيم؛ با خود و خداي خود خلوتي داشته باشيم و از قصوراتي كه داشته‌ايم توبه كنيم. بگوييم: خدايا من خودم را براي ورود به ماه شعبان و رمضان مي‌خواهم آماده كنم، دست و پاي خودم را مي‌خواهم جمع كنم، وضع خودم را مي‌خواهم درست كنم و حساب خودم را مي‌خواهم با تو تصفيه كنم! از منيت هايمان بيرون بياييم؛ عبد و بنده فقط براي او بشويم. يادمان نرود كه اگر قرار است فيوضاتى در ماه شعبان و رمضان نصيب انسان شود، از ماه رجب منبعث مى ‌شود و به تعبير بزرگان از اين ماه است كه به ماه شعبان و ماه رمضان سرايت پيدا مى‌ كند. رجب را «شهرُ‌الله» مى ‌گويند؛ يعنى اختصاص به خود خدا دارد و جهتش را هم آن طورى كه بزرگان فرموده‌اند اين است كه تجليات حضرت حقّ در ماه رجب بيش از ساير ايام است و روايت « ألا إنّ لِربّكُم فى أيام دهرِكُم نفحاتٍ ألا فتعرّضوا لها و لاتعرّضوا عنها »كه از پيغمبر اكرم مروى است را مربوط به ماه رجب مى ‌دانستند.

بدانيد كه خداوند متعال در هر وقتى از اوقات يك نفحاتى دارد كه نفحات خاصّه‌اى است. مواظب باشيد، پيگير باشيد، مراقب باشيد كه خود را در جنب و در كنار اين نفحات قرار بدهيد و مبادا غفلت كنيد كه آن نفحه بيايد و به شما نخورد و شما را بهره‌مند و متنعّم نكند. انشاءا... كه در باقي مانده از اين ماه خود را از فيوضات اين ماه محروم نسازيم. 

مقاله

جمع آوری و تدوین رسول غفارپور

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

امامت از ديدگاه نهج البلاغه

اختلاف مذهبي بين مسلمين سه ريشه اصلي دارد. نخستين اختلاف بر سر جانشيني پيامبر اسلام، مسلمانان را به دو دسته شيعه و سني تقسيم کرد.دومين اختلاف مسلمين در اصول دين و مسائل اعتقادي است که سبب پيدايش مکاتب مختلف کلامي گرديد که مهمترين آن ها اشاعره، معتزله، مرجئه و شيعه است. سومين اختلاف در احکام و فروغ دين است که در نتيجه آن مذاهب مختلف فقهي مانند شافعي، حنبلي، مالکي، حنفي و جعفري پديدار شد.
نگاهی به مسأله حساس امامت در نهج البلاغه

نگاهی به مسأله حساس امامت در نهج البلاغه

احتمالا بتوان از این سخن دردمندانه این نکته را به دست آورد که اهمیت امامت فقط در مدیریت جامعه نیست بلکه در مقام فهم دین نیز بسیار حائز اهمیت است که البته طبق دلایل بسیار متقن ائمه اهل بیت (علیهم السلام) از علمی خدایی بهره مند هستند کما اینکه این مساله را می توان از این سخن حضرت نیز به دست آورد ان احق الناس بهذا الامر اقواهم علیه و اعلیهم بامر الله فیه سزاوارترین مردم به امر حکمرانی تواناترین آنها در این امر و عالمترین آنها به دستور خداوند در مورد حکمرانی است.
رهبرى صالح از ديدگاه نهج البلاغه

رهبرى صالح از ديدگاه نهج البلاغه

از موضوعات اساسى و مباحث حياتى نهج البلاغه - كه جملگى از مسائل اساسى جامعه انسانى محسوب مى گردد - مساله امامت و رهبرى است . على (ع) در سخنان و رهنمودهاى ارزنده خويش در نهج البلاغه به بيان ابعاد مختلف اين مساله پرداخته اند:اولا: ضرورت آن را در اجتماع بشرى مطرح فرموده اند؛ثانيا: در ارتباط با همين لزوم و ضرورت رهبرى، به امامت و پيشوايى صالح و حق، و نيز به رهبرى ناشايسته و ناحق پرداخته اند.
نص بر امامت در نهج البلاغه

نص بر امامت در نهج البلاغه

کجایند کسانى که به دروغ و از روى حسد- گمان مى کنند که آنان «راسخان در علمند نه ما» خداوند ما را بالا برده و آنها را پایین، به ما عنایت کرده و آنها را محروم ساخته است، ما را وارد کرده، و آنها را خارج؟! تنها به وسیله ما هدایت حاصل مى شود، و کورى و نادانى برطرف مى گردد، امامان از قریش اند امّا نه همه قریش بلکه خصوص یک تیره، از بنى هاشم، جامه امامت جز بر تن آنان شایسته نیست و کسى غیر از آنان چنین شایستگى را ندارد
Powered by TayaCMS