دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

به ابتکار یکی از مبلغان حوزه علمیه قم؛ اجرای طرح تربیتی حجاب برای اولین بار در کشور

No image
به ابتکار یکی از مبلغان حوزه علمیه قم؛ اجرای طرح تربیتی حجاب برای اولین بار در کشور به ابتکار یکی از روحانیان حوزه علمیه قم در مرکز تحقیقات و طراحی حجاب، طرح«ریحانه النبی» ویژه مدارس ابتدایی و راهنمایی دخترانه، در پانزده مدرسه، با موفقیت اجرا شد.
حجت الاسلام محمد مهدی ابراهیم پور، مدیر مرکز تحقیقات و طراحی حجاب ریحانه النبی(س)، در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاری رسا، از اجرای طرح نوین کاربردی ـ تربیتی حجاب در پانزده مدرسه تهران خبر داد و گفت: هدف از این طراحی، تحقق بیانات رهبر معظم انقلاب در راستای کاربردی کردن تبلیغ درعرصه فرهنگ بوده است.
وی در ادامه اظهار داشت: با استفاده از سخنان راهبردی رهبر معظم انقلاب مبنی بر دوری از تشریفات و شعارزدگی در کار فرهنگی، این طرح در اولین اجرای آزمایشی چهارماهه، با موفقیت پایان یافت که ازمیان 545 نفردانش آموز، 186نفر دارای حجاب برتر شده اند؛ در حالی که قبل از این دوره کاربردی، تنها شش دانش آموز حجاب برتر را دارا بودند.
این مبلغ حوزه علمیه قم با اشاره به شیوه و زمان اجرای طرح که با مشکلات فراوانی روبرو بود، بیان داشت: این طراحی در مرحله اول با استفاده از پشتوانه پژوهشی و تبلیغی شخصی شکل گرفت که در ایام تبلیغی 1384در شهرک شهید فلاحی تهران اجرایی شد و پس از اجرای آزمایشی، مورد استقبال معاونت تبلیغ و آموزش های کاربردی حوزه علمیه قم قرار گرفت که در شکوفایی بیشتر طرح، اعلام همکاری کرده است.
مدیر مرکز تحقیقات و طراحی حجاب ریحانه النبی(س) تصریح کرد: تدوین پیک حجاب، تشکیل گروه های دانش آموزی با عنوان«حافظان حجاب» و«حامیان حجاب»، آموزش مربی حجاب از میان طلاب خواهر، حضور فرشته حجاب در کلاس ها و اجرای جشن حجاب؛ از برنامه های مهم این طرح شمرده می شود.
حجت الاسلام ابراهیم پورضمن اشاره به کارشناسی بودن این طرح و مشاوره با کارشناسان تربیتی حوزه علمیه قم افزود: در پی دیدار اعضای این مرکز تحقیقات در سال های اخیر با آیات عظام مکارم شیرازی و نوری همدانی، از رهنمود های ارزشمندشان و راهکارهای مناسب در اجرای این کار بزرگ، بسیار بهره جسته ایم و در حضور حضرت آیت الله مکارم شیرازی نامگذاری روزی به نام«پایداری حجاب» را پیشنهاد کرده ایم.
وی درباره ادامه اجرای این طرح ابراز داشت: بنا به درخواست معاونت فرهنگی آستان مقدس حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) و ستاد مردمی حجاب شهر ری، در سال تحصیلی 86 ـ 87، ده مدرسه در این شهر زیر پوشش این طرح قرار گرفته و همچنین با همکاری نیروی زمینی ارتش جمهوری اسلامی در پنج مدرسه منطقه لویزان تهران به اجرا درآمد.
مدیر طرح ریحانه النبی در پایان از اجرای این دوره کاربردی ـ تربیتی برای تابستان امسال در شهرستان ارومیه خبر داد.
گفتنی است، این طرح، روزهای پنج شنبه در مدارس ابتدایی و راهنمایی دخترانه اجرا شده و بیشتر از فرصت های غیر درسی دانش آموزان در قالب برنامه های متنوع بهره برداری شده است.
منبع: خبرگزاری رسا

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

امامت از ديدگاه نهج البلاغه

اختلاف مذهبي بين مسلمين سه ريشه اصلي دارد. نخستين اختلاف بر سر جانشيني پيامبر اسلام، مسلمانان را به دو دسته شيعه و سني تقسيم کرد.دومين اختلاف مسلمين در اصول دين و مسائل اعتقادي است که سبب پيدايش مکاتب مختلف کلامي گرديد که مهمترين آن ها اشاعره، معتزله، مرجئه و شيعه است. سومين اختلاف در احکام و فروغ دين است که در نتيجه آن مذاهب مختلف فقهي مانند شافعي، حنبلي، مالکي، حنفي و جعفري پديدار شد.
نگاهی به مسأله حساس امامت در نهج البلاغه

نگاهی به مسأله حساس امامت در نهج البلاغه

احتمالا بتوان از این سخن دردمندانه این نکته را به دست آورد که اهمیت امامت فقط در مدیریت جامعه نیست بلکه در مقام فهم دین نیز بسیار حائز اهمیت است که البته طبق دلایل بسیار متقن ائمه اهل بیت (علیهم السلام) از علمی خدایی بهره مند هستند کما اینکه این مساله را می توان از این سخن حضرت نیز به دست آورد ان احق الناس بهذا الامر اقواهم علیه و اعلیهم بامر الله فیه سزاوارترین مردم به امر حکمرانی تواناترین آنها در این امر و عالمترین آنها به دستور خداوند در مورد حکمرانی است.
رهبرى صالح از ديدگاه نهج البلاغه

رهبرى صالح از ديدگاه نهج البلاغه

از موضوعات اساسى و مباحث حياتى نهج البلاغه - كه جملگى از مسائل اساسى جامعه انسانى محسوب مى گردد - مساله امامت و رهبرى است . على (ع) در سخنان و رهنمودهاى ارزنده خويش در نهج البلاغه به بيان ابعاد مختلف اين مساله پرداخته اند:اولا: ضرورت آن را در اجتماع بشرى مطرح فرموده اند؛ثانيا: در ارتباط با همين لزوم و ضرورت رهبرى، به امامت و پيشوايى صالح و حق، و نيز به رهبرى ناشايسته و ناحق پرداخته اند.
نص بر امامت در نهج البلاغه

نص بر امامت در نهج البلاغه

کجایند کسانى که به دروغ و از روى حسد- گمان مى کنند که آنان «راسخان در علمند نه ما» خداوند ما را بالا برده و آنها را پایین، به ما عنایت کرده و آنها را محروم ساخته است، ما را وارد کرده، و آنها را خارج؟! تنها به وسیله ما هدایت حاصل مى شود، و کورى و نادانى برطرف مى گردد، امامان از قریش اند امّا نه همه قریش بلکه خصوص یک تیره، از بنى هاشم، جامه امامت جز بر تن آنان شایسته نیست و کسى غیر از آنان چنین شایستگى را ندارد
Powered by TayaCMS