دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

به این ۱۰ علت دوستی ها پایدار نیست!

No image
به این ۱۰ علت دوستی ها پایدار نیست!

قدس آنلاین: سلسله از علل و عوامل موجب گسستن دوستی ‌ها و منشأ بروز کینه و دشمنی می‌گردد؛ به نحوی که این امور در کلام ائمه اطهار (ع) و بویژه امیرالمؤمنین علی (ع) به وضوح اشاره شده است.

  1. بدخلقی

به گزارش قدس آنلاین، امیرالمؤمنین علی (ع) فرموده اند: هر که بد اخلاق شود، دوست و رفیق او نیز نایاب گردد.

  1. عیب ‌جویی

امام صادق (ع) به ابوبصیر می فرمایند: ای ابو محمد از عیب مردم جستجو مکن که بدون دوست می‌مانی.

  1. جدال

حضرت علی (ع) بیان داشته اند: کسی که با برادران خود به بحث و مناقشه بپردازد، دوستانش کم می‌شود.

  1. ستیزه جویی

حضرت علی (ع) در این باره بیان داشته اند: در ستیزه‌گری، دوستی وجود ندارد.

  1. تنگ نظری

امیرالمؤمنین علی (ع) می فرمایند: شخص تنگ چشم و [تنگ‌نظر]، دوستی ندارد.

  1. تکبر

جانشین بر حق پیامبر (ص) علی (ع) اشاره داشته اند: برای فرد متکبّر، دوستی وجود ندارد.

  1. کینه توزی

امام علی (ع) همچنین فرموده اند: هیچ کینه توزی را دوستی نیست.

  1. حسدورزی

امام علی (ع) نیز می فرمایند: حسود را دوستی نخواهد بود.

  1. تحقیر دیگران

امام صادق (ع) در این باره بیان داشته اند: کسی که مردم را دست می‌اندازد و [تحقیر می‌کند]، نباید انتظارصداقت در دوستی داشته باشد.

  1. نیرنگ و فریبکاری

در این باره حضرت علی (ع) اشاره داشته اند: با حیله‌گری، هیچ دوستی پایدار نمی‌ماند.

منابع:

  • محمدی ری شهری، المحبة فی الکتاب و السنه: 88-90.
  • قاضی‌عسکر، آداب سفر و زیارت عتبات عالیات: 102 – 104.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

امامت از ديدگاه نهج البلاغه

اختلاف مذهبي بين مسلمين سه ريشه اصلي دارد. نخستين اختلاف بر سر جانشيني پيامبر اسلام، مسلمانان را به دو دسته شيعه و سني تقسيم کرد.دومين اختلاف مسلمين در اصول دين و مسائل اعتقادي است که سبب پيدايش مکاتب مختلف کلامي گرديد که مهمترين آن ها اشاعره، معتزله، مرجئه و شيعه است. سومين اختلاف در احکام و فروغ دين است که در نتيجه آن مذاهب مختلف فقهي مانند شافعي، حنبلي، مالکي، حنفي و جعفري پديدار شد.
نگاهی به مسأله حساس امامت در نهج البلاغه

نگاهی به مسأله حساس امامت در نهج البلاغه

احتمالا بتوان از این سخن دردمندانه این نکته را به دست آورد که اهمیت امامت فقط در مدیریت جامعه نیست بلکه در مقام فهم دین نیز بسیار حائز اهمیت است که البته طبق دلایل بسیار متقن ائمه اهل بیت (علیهم السلام) از علمی خدایی بهره مند هستند کما اینکه این مساله را می توان از این سخن حضرت نیز به دست آورد ان احق الناس بهذا الامر اقواهم علیه و اعلیهم بامر الله فیه سزاوارترین مردم به امر حکمرانی تواناترین آنها در این امر و عالمترین آنها به دستور خداوند در مورد حکمرانی است.
رهبرى صالح از ديدگاه نهج البلاغه

رهبرى صالح از ديدگاه نهج البلاغه

از موضوعات اساسى و مباحث حياتى نهج البلاغه - كه جملگى از مسائل اساسى جامعه انسانى محسوب مى گردد - مساله امامت و رهبرى است . على (ع) در سخنان و رهنمودهاى ارزنده خويش در نهج البلاغه به بيان ابعاد مختلف اين مساله پرداخته اند:اولا: ضرورت آن را در اجتماع بشرى مطرح فرموده اند؛ثانيا: در ارتباط با همين لزوم و ضرورت رهبرى، به امامت و پيشوايى صالح و حق، و نيز به رهبرى ناشايسته و ناحق پرداخته اند.
نص بر امامت در نهج البلاغه

نص بر امامت در نهج البلاغه

کجایند کسانى که به دروغ و از روى حسد- گمان مى کنند که آنان «راسخان در علمند نه ما» خداوند ما را بالا برده و آنها را پایین، به ما عنایت کرده و آنها را محروم ساخته است، ما را وارد کرده، و آنها را خارج؟! تنها به وسیله ما هدایت حاصل مى شود، و کورى و نادانى برطرف مى گردد، امامان از قریش اند امّا نه همه قریش بلکه خصوص یک تیره، از بنى هاشم، جامه امامت جز بر تن آنان شایسته نیست و کسى غیر از آنان چنین شایستگى را ندارد
Powered by TayaCMS