دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

راه اندازی سه رشته تخصصی جدید در مدرسه علمیه قاسم بن الحسن تهران.

No image
راه اندازی سه رشته تخصصی جدید در مدرسه علمیه قاسم بن الحسن تهران.
مدیر مدرسه علمیه قاسم‌بن الحسن(ع) تهران از راه‌اندازی سه رشته جدید تحصیلی برای طلاب حوزه علمیه در آینده نزدیک خبر داد.
حجت‌الاسلام سید محمد‌باقر علم‌الهدی، مدیر مدرسه علمیه قاسم‌بن الحسن(ع) تهران، در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری رسا، با اشاره به فعالیت دو‌‌ساله این مدرسه گفت: در این مدرسه برای پنج رشته فلسفه، تاریخ، تبلیغ، تفسیر و کلام تا مقطع کارشناسی مجوز دریافت کرده‌ایم.
وی با بیان این‌که اکنون طلاب در دو ‌رشته تفسیر و کلام مشغول به فعالیت هستند از برنامه‌ریزی و راه‌اندازی سه رشته دیگر در آینده خبر داد.
مدیر مدرسه قاسم‌بن الحسن(ع) با اشاره به این‌که مدت دوره دو رشته یاد‌شده چهار سال است، اظهار داشت: در رشته تفسیر کتاب‌های مفردات قرآن، تفسیر مجمع‌البیان و المیزان، آشنایی با روش تفسیری و در رشته کلام کتاب‌های منطق عمومی و کاربردی، روش تحقیق و بدایه‌الحکمه تدریس می‌شود.
حجت‌الاسلام علم‌الهدی قبولی در آزمون خردادماه و مصاحبه علمی از سوی اساتید این مدرسه و گذراندن پایه ششم را از شرایط نام‌نویسی این مدرسه معرفی و خاطر نشان کرد: اکنون در هر رشته دوازده نفر از طلاب مشغول به تحصیل هستند.
وی همچنین از راه‌اندازی مرکز تحقیقات در این مدرسه خبر داد و گفت: این مرکز در سال تحصیلی جدید آغاز به کار کرد و از سوی طلاب اداره می‌شود.
مدیر مدرسه قاسم‌بن الحسن در تشریح فعالیت این مرکز ابراز داشت: طلاب در رشته کلام با مراجعه به پایگاه‌های اینترنتی و کتابخانه‌هایی همچون کتابخانه ملی و مجلس به شبهات کلامی پاسخ می‌دهند و در رشته تفسیر نیز با گرایش تفسیر موضوعی به فعالیت علمی می‌پردازند.
حجت‌الاسلام علم‌الهدی راه‌اندازی کارگاه آموزشی و میزگرد در موضوعات تکنیک تفکر و راهبردهای اجرایی و آشنایی با عرفان‌های کاذب را از برنامه‌های آینده این مرکز معرفی کرد.
وی در پایان افزود: سال گذشته طلاب این مدرسه حدود شصت مقاله در زمینه‌های تفسیر، کلام، فلسفه و منطق ارائه دادند.
گفتنی است، مدرسه قاسم‌بن الحسن(ع) در تهران ـ اتوبان شهید محلاتی(آهنگ) ـ میدان شهید محلاتی واقع است.
 
 
 

 

Powered by TayaCMS

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

امامت از ديدگاه نهج البلاغه

اختلاف مذهبي بين مسلمين سه ريشه اصلي دارد. نخستين اختلاف بر سر جانشيني پيامبر اسلام، مسلمانان را به دو دسته شيعه و سني تقسيم کرد.دومين اختلاف مسلمين در اصول دين و مسائل اعتقادي است که سبب پيدايش مکاتب مختلف کلامي گرديد که مهمترين آن ها اشاعره، معتزله، مرجئه و شيعه است. سومين اختلاف در احکام و فروغ دين است که در نتيجه آن مذاهب مختلف فقهي مانند شافعي، حنبلي، مالکي، حنفي و جعفري پديدار شد.
نگاهی به مسأله حساس امامت در نهج البلاغه

نگاهی به مسأله حساس امامت در نهج البلاغه

احتمالا بتوان از این سخن دردمندانه این نکته را به دست آورد که اهمیت امامت فقط در مدیریت جامعه نیست بلکه در مقام فهم دین نیز بسیار حائز اهمیت است که البته طبق دلایل بسیار متقن ائمه اهل بیت (علیهم السلام) از علمی خدایی بهره مند هستند کما اینکه این مساله را می توان از این سخن حضرت نیز به دست آورد ان احق الناس بهذا الامر اقواهم علیه و اعلیهم بامر الله فیه سزاوارترین مردم به امر حکمرانی تواناترین آنها در این امر و عالمترین آنها به دستور خداوند در مورد حکمرانی است.
رهبرى صالح از ديدگاه نهج البلاغه

رهبرى صالح از ديدگاه نهج البلاغه

از موضوعات اساسى و مباحث حياتى نهج البلاغه - كه جملگى از مسائل اساسى جامعه انسانى محسوب مى گردد - مساله امامت و رهبرى است . على (ع) در سخنان و رهنمودهاى ارزنده خويش در نهج البلاغه به بيان ابعاد مختلف اين مساله پرداخته اند:اولا: ضرورت آن را در اجتماع بشرى مطرح فرموده اند؛ثانيا: در ارتباط با همين لزوم و ضرورت رهبرى، به امامت و پيشوايى صالح و حق، و نيز به رهبرى ناشايسته و ناحق پرداخته اند.
نص بر امامت در نهج البلاغه

نص بر امامت در نهج البلاغه

کجایند کسانى که به دروغ و از روى حسد- گمان مى کنند که آنان «راسخان در علمند نه ما» خداوند ما را بالا برده و آنها را پایین، به ما عنایت کرده و آنها را محروم ساخته است، ما را وارد کرده، و آنها را خارج؟! تنها به وسیله ما هدایت حاصل مى شود، و کورى و نادانى برطرف مى گردد، امامان از قریش اند امّا نه همه قریش بلکه خصوص یک تیره، از بنى هاشم، جامه امامت جز بر تن آنان شایسته نیست و کسى غیر از آنان چنین شایستگى را ندارد
Powered by TayaCMS