روز سه شنبه، اول ماه مبارک رمضان

به اتفاق نظر مراجع تقلید، سه شنبه (دوازدهم شهریور)، اول ماه مبارک رمضان است.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، مسؤولان دفاتر مراجع تقلید در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری رسا، یازدهم شهریور‌ماه را آخر شعبان و فردا را اول رمضان دانستند.

حجت‌الاسلام و المسلمین ملکا، مسؤول دفتر مقام معظم رهبری در قم گفت: بنابر تشخیص رهبر معظم انقلاب، امروز (یازدهم شهریورماه)، آخر شعبان اعلام شده و با توجه به گزارش گروه‌های رصد در کشور، از سوی ایشان امروز(یازدهم شهریورماه)، اول رمضان به اثبات نرسیده است.

حسین دولتمند،‌ مسؤول دفتر حضرت آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی نیز ابراز داشت: بنابر نظر حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی، روز دوشنبه، یازدهم شهریورماه، آخر شعبان اعلام شده و برای این مرجع تقلید اول رمضان محرز نشده است.

همچنین حجت‌الاسلام حسن صافی گلپایگانی، مسؤول دفتر حضرت آیت‌الله لطف‌الله صافی گلپایگانی در این باره تصریح کرد:‌ بنابر تشخیص این مرجع تقلید امروز (یازدهم شهریورماه)، روز آخر شعبان‌المعظم است و روز یوم الشک اعلام نشده است.

حجت‌الاسلام محسن وحید، فرزند حضرت آیت‌الله حسین وحید خراسانی نیز اظهار داشت: امروز (یازدهم شهریورماه)، از سوی این مرجع تقلید، اول رمضان محرز نشده؛ ولی آخر شعبان المعظم و یا یوم الشک نیز اعلام نشده است.

همچنین مهدی نوری همدانی، مسؤول دفتر حضرت آیت‌الله حسین نوری همدانی بیان داشت: این مرجع تقلید امروز (یازدهم شهریورماه) را روز پایانی شعبان‌المعظم دانست، بنابر این فردا (دوازدهم شهریور)، اول ماه مبارک رمضان خواهد بود.

منبع: www.rasanewz.com

جدیدترین ها در این موضوع

امامت از ديدگاه نهج البلاغه

اختلاف مذهبي بين مسلمين سه ريشه اصلي دارد. نخستين اختلاف بر سر جانشيني پيامبر اسلام، مسلمانان را به دو دسته شيعه و سني تقسيم کرد.دومين اختلاف مسلمين در اصول دين و مسائل اعتقادي است که سبب پيدايش مکاتب مختلف کلامي گرديد که مهمترين آن ها اشاعره، معتزله، مرجئه و شيعه است. سومين اختلاف در احکام و فروغ دين است که در نتيجه آن مذاهب مختلف فقهي مانند شافعي، حنبلي، مالکي، حنفي و جعفري پديدار شد. 14 آذر 1395, 23:44

نگاهی به مسأله حساس امامت در نهج البلاغه

احتمالا بتوان از این سخن دردمندانه این نکته را به دست آورد که اهمیت امامت فقط در مدیریت جامعه نیست بلکه در مقام فهم دین نیز بسیار حائز اهمیت است که البته طبق دلایل بسیار متقن ائمه اهل بیت (علیهم السلام) از علمی خدایی بهره مند هستند کما اینکه این مساله را می توان از این سخن حضرت نیز به دست آورد ان احق الناس بهذا الامر اقواهم علیه و اعلیهم بامر الله فیه سزاوارترین مردم به امر حکمرانی تواناترین آنها در این امر و عالمترین آنها به دستور خداوند در مورد حکمرانی است. 14 آذر 1395, 23:44

رهبرى صالح از ديدگاه نهج البلاغه

از موضوعات اساسى و مباحث حياتى نهج البلاغه - كه جملگى از مسائل اساسى جامعه انسانى محسوب مى گردد - مساله امامت و رهبرى است . على (ع) در سخنان و رهنمودهاى ارزنده خويش در نهج البلاغه به بيان ابعاد مختلف اين مساله پرداخته اند:اولا: ضرورت آن را در اجتماع بشرى مطرح فرموده اند؛ثانيا: در ارتباط با همين لزوم و ضرورت رهبرى، به امامت و پيشوايى صالح و حق، و نيز به رهبرى ناشايسته و ناحق پرداخته اند. 14 آذر 1395, 23:12

امامت به مفهوم حجت در نهج البلاغه

14 آذر 1395, 12:8

نص بر امامت در نهج البلاغه

کجایند کسانى که به دروغ و از روى حسد- گمان مى کنند که آنان «راسخان در علمند نه ما» خداوند ما را بالا برده و آنها را پایین، به ما عنایت کرده و آنها را محروم ساخته است، ما را وارد کرده، و آنها را خارج؟! تنها به وسیله ما هدایت حاصل مى شود، و کورى و نادانى برطرف مى گردد، امامان از قریش اند امّا نه همه قریش بلکه خصوص یک تیره، از بنى هاشم، جامه امامت جز بر تن آنان شایسته نیست و کسى غیر از آنان چنین شایستگى را ندارد 14 آذر 1395, 12:3