دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

عرفان جعلى اوشو

بخش اندیشه :در طول تاریخ همواره به موازات خط راستین انبیاى بزرگ و پاک الهى جریان‌هاى غیرمستقیم و کم و بیش انحرافى وجود داشته است. راه مستقیم همواره یکى بوده ولى بیراهه‌ها متکثر هستند. قرآن مى‌فرماید: “فماذا بعد الحق الا الظلال “ گر چه شدت انحراف کم و زیاد است ولى به هر حال باطل، باطل است . درسالیان اخیر و باخواست و دخالت قدرت‌هاى داراى زر و زور وتزویر به نحو چشم‌گیرى بر تعداد آئین‌هاى ساختگى و انحرافى افزوده شده است. از عرفان‌هاى سرخ‌پوستى و غیرالهى ودرون‌گرا گرفته تاانواع فرقه‌هاى شیطان‌پرستی...
No image
عرفان جعلى اوشو
عرفان جعلى اوشو بخش اندیشه :در طول تاریخ همواره به موازات خط راستین انبیاى بزرگ و پاک الهى جریان‌هاى غیرمستقیم و کم و بیش انحرافى وجود داشته است. راه مستقیم همواره یکى بوده ولى بیراهه‌ها متکثر هستند. قرآن مى‌فرماید: “فماذا بعد الحق الا الظلال “ گر چه شدت انحراف کم و زیاد است ولى به هر حال باطل، باطل است . درسالیان اخیر و باخواست و دخالت قدرت‌هاى داراى زر و زور وتزویر به نحو چشم‌گیرى بر تعداد آئین‌هاى ساختگى و انحرافى افزوده شده است. از عرفان‌هاى سرخ‌پوستى و غیرالهى ودرون‌گرا گرفته تاانواع فرقه‌هاى شیطان‌پرستی. یکى از کسانى که در قرن اخیر آغازگر فکرى جدید شده است آقاى رجنیش یا اوشو است .اوشو فیلسوف معاصر هندى است. تحصیلاتش را در هند تا درجه استادى فلسفه ادامه داد وسپس به ایراد خطابه در اقصى‌ نقاط هند پرداخت . در سال 1982 براى معالجه به آ‌مریکا رفت و 5 سال در آنجا اقامت گزید ودر سال 1990 در شهرپوناى هند از دنیا رفت. در باره برخى از توصیه‌هاى اوشو و نحوه زندگى ایشان و پیروان او و چرایى برگشت وى از آمریکا نقل‌هاى مختلفى ذکر شده است . یکى از خصوصیات این فرقه آن است که تنها ثروتمندان حق عضویت درآن را دارند وشعارشان هم این است “ ثروتمندان ! از ثروت خود بهترین لذت را ببرید.” اوشو در دوران اقامت خود در ‌آمریکا سالیانه 15 تا 45 میلیون دلار درآمد شخصى از مریدان ثروتمند آمریکایى‌ خود کسب کرده است وى در سال 1985 به دلیل درگیرى‌هاى خونین بین مریدان ارشد خود به خاطر اختلافات مالى مرکز وتخلفات وسیع و فساد مالى از آمریکا اخراج گردید . او در دوران زندگى خود توسط مریدان آمریکایى واروپایى‌اش توانست نزدیک به 600 مرکز براى فرقه خود در کشورهاى مختلف اروپا و آمریکا تاسیس نماید. رجنیش در سخنرانى‌هاى خود اعلام کرد که خدا وجود ندارد و مریدان وى همه خدا هستند. وى همچنین از مریدان خود مى‌خواست تمامى کتب مقدس ادیان را آتش بزنند وباتمامى سنت‌ها و ارزش‌هاى دینى مخالفت نمایند . وى به مریدان خود توصیه مى‌کرد که براى رسید به آرامش حداکثر لذت جنسى را به هر شکل ممکن حاصل نمایند . وى ازدواج را در بین پیروان خودشدیدا ممنوع کرده بود و آن را اسارت کامل ومخالف آزادى مى‌دانست وخانواده را یک نهاد فاسد قلمداد مى‌کرد واز مریدان خود مى‌خواست که آنها با یکدیگر رابطه جنسى آ‌زاد داشته باشند. درجهان رجنیش به‌عنوان آموزگار جنسى شهرت پیدا کرد چرا که وى نیروا یعنى رستگارى را در آزادى کاملى در لذات در هر نوع ممکن مى‌دانست. بر اساس تعلیمات وى تعداد زیادى از مریدان وى هم مواد مخدر مصرف مى‌کردند وهم مواد مخدر را قاچاق مى‌نمودند و تعداد زیادى از مریدان زن وى آشکارا به فاحشه‌گرى مى‌پرداختند .تعدادى از مریدان زن او در دادگاه هند به دلیل مورد آزار جنسى قرار گرفتن توسط وى شکایت کردند. امروز هم پیروان رجنیش در هند در باشگاه‌هایى به نام “ اوشو” آشکارا لذت‌جویى جنسى را بین پیروان خود ترویج مى‌کنند . شایان ذکر است که رجنیش به سبب ابتلا به بیمارى ایدز AIDS مرد . رجنیش ایثار و تمامى ارزش‌هاى اخلاقى ودینى را خلاف آزادى مى‌خواند واعلام مى‌کرد که آنها هیچ معنى و مفهومى ندارند.جاى تاسف است که درچند سال گذشته تعدادى از کتاب‌هاى رجنیش بعد از گزینش و حذف بعضى مطالب زننده به فارسى ترجمه و در کشور ما منتشر شده است. این کتابها تحت عنوان عرفان شرقى تبلیغ ومعرفى مى‌شوند. ولى در واقع هدف آنها فقط گمراه نمودن جوانان کشور اسلامى‌مان مى‌باشد .
روزنامه رسالت

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

امامت از ديدگاه نهج البلاغه

اختلاف مذهبي بين مسلمين سه ريشه اصلي دارد. نخستين اختلاف بر سر جانشيني پيامبر اسلام، مسلمانان را به دو دسته شيعه و سني تقسيم کرد.دومين اختلاف مسلمين در اصول دين و مسائل اعتقادي است که سبب پيدايش مکاتب مختلف کلامي گرديد که مهمترين آن ها اشاعره، معتزله، مرجئه و شيعه است. سومين اختلاف در احکام و فروغ دين است که در نتيجه آن مذاهب مختلف فقهي مانند شافعي، حنبلي، مالکي، حنفي و جعفري پديدار شد.
نگاهی به مسأله حساس امامت در نهج البلاغه

نگاهی به مسأله حساس امامت در نهج البلاغه

احتمالا بتوان از این سخن دردمندانه این نکته را به دست آورد که اهمیت امامت فقط در مدیریت جامعه نیست بلکه در مقام فهم دین نیز بسیار حائز اهمیت است که البته طبق دلایل بسیار متقن ائمه اهل بیت (علیهم السلام) از علمی خدایی بهره مند هستند کما اینکه این مساله را می توان از این سخن حضرت نیز به دست آورد ان احق الناس بهذا الامر اقواهم علیه و اعلیهم بامر الله فیه سزاوارترین مردم به امر حکمرانی تواناترین آنها در این امر و عالمترین آنها به دستور خداوند در مورد حکمرانی است.
رهبرى صالح از ديدگاه نهج البلاغه

رهبرى صالح از ديدگاه نهج البلاغه

از موضوعات اساسى و مباحث حياتى نهج البلاغه - كه جملگى از مسائل اساسى جامعه انسانى محسوب مى گردد - مساله امامت و رهبرى است . على (ع) در سخنان و رهنمودهاى ارزنده خويش در نهج البلاغه به بيان ابعاد مختلف اين مساله پرداخته اند:اولا: ضرورت آن را در اجتماع بشرى مطرح فرموده اند؛ثانيا: در ارتباط با همين لزوم و ضرورت رهبرى، به امامت و پيشوايى صالح و حق، و نيز به رهبرى ناشايسته و ناحق پرداخته اند.
نص بر امامت در نهج البلاغه

نص بر امامت در نهج البلاغه

کجایند کسانى که به دروغ و از روى حسد- گمان مى کنند که آنان «راسخان در علمند نه ما» خداوند ما را بالا برده و آنها را پایین، به ما عنایت کرده و آنها را محروم ساخته است، ما را وارد کرده، و آنها را خارج؟! تنها به وسیله ما هدایت حاصل مى شود، و کورى و نادانى برطرف مى گردد، امامان از قریش اند امّا نه همه قریش بلکه خصوص یک تیره، از بنى هاشم، جامه امامت جز بر تن آنان شایسته نیست و کسى غیر از آنان چنین شایستگى را ندارد
Powered by TayaCMS