دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

محورها و شاخص های عدالت در گفتمان رهبری

No image
محورها و شاخص های عدالت در گفتمان رهبری

شاخص هاي عدالت، سخنان رهبري

مهم‌ترین محورهایی که حضرت آیت الله خامنه‌ای در حوزه عدالت اسلامی در تاریخ 22/2/1390 در دومین نشست اندیشه‌های راهبردی در جمهوری اسلامی، با «موضوع عدالت» در جمع اندیشمندان، متفکران، استادان و محققان دانشگاهی و حوزوی بیان کردند، عبارتند از:

1- عدالت دغدغه همیشگی بشر

2- عدالت و تحقق کامل آن به عنوان یک ارزش مطلق و همگانی

3- عدالت، هدف نظام سازی اجتماعی ادیان و حرکت بشر در چارچوب دین

4- تبیین عدالت از سوی پیامبران، همراه با تحقق آن از طریق مبارزه و پیکار عملی با طاغوتها و ستمگران و حضور در جبهه مظلومان

5- تبیین نگاه ادیان الهی به مبدا خلقت هستی و بشر در مسیر حرکت تاریخی ملتها و تاکید دایمی بر پایان این مسیر یعنی معاد، در چارچوب عنصر عدالت

6- تحقق کامل عدالت و محو هرگونه ظلم

7- تبدیل عدالت به گفتمانی زنده و همیشه حاضر در صحنه‌های مختلف کشور (از طریق غرقه سازی و گفتمان سازی)

8- شناسایی و به کارگیری روشها و راهکارهای جدید و موثر برای تحقق عدالت حداکثری

9- رسیدن به نظریه اسلامی ناب و خالص در باب عدالت

10- استخراج نظریه اسلامی خالص در مقوله عدالت با استفاده از متدها و فنون خاص این کار و با مراجعه به منابع اصیل اسلامی

11- تعریف عدالت مبتنی بر پایه‌های هستی شناسی مکتب اسلام

12- نشات یابی عدالت در اسلام از حق

13- عدالت ورزی، یک وظیفه الهی

14- تلاش برای رسیدن به یک جمع بندی قوی، متقن، مستدل و منسجم و حق و صحیح در باب عدالت در پرتو تضارب آرا و نشاط علمی

15- برنامه ریزی دراز مدت با اتکاء بر جمع بندی پیشین

16- انجام پژوهشهای جدید بویژه در مباحث کاربردی و روشهای اجرای نظریه با استفاده از تجربیات مفید دیگران

17- یافتن شاخص اسلامی برای اندازه گیری میزان تحقق عدالت اجتماعی

18- اجرای عدالت اجتماعی از طریق قانون گذاری و مانند آن

19- توجه یابی و توجه دهی به نقش اعتقاد به مبدا و معاد در گرایش‌های عدالت خواهانه

20- عبور از عدالت فردی به عدالت اجتماعی از طریق نگاه عادلانه هر فرد به خود که موجب دوری از گناه و ایجاد خضوع و خشوع در مقابل پروردگار شده و این مسئله به ایجاد عدالت اجتماعی نیز کمک می‌کند.

21- پیشرفت در محور عدالت

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

امامت از ديدگاه نهج البلاغه

اختلاف مذهبي بين مسلمين سه ريشه اصلي دارد. نخستين اختلاف بر سر جانشيني پيامبر اسلام، مسلمانان را به دو دسته شيعه و سني تقسيم کرد.دومين اختلاف مسلمين در اصول دين و مسائل اعتقادي است که سبب پيدايش مکاتب مختلف کلامي گرديد که مهمترين آن ها اشاعره، معتزله، مرجئه و شيعه است. سومين اختلاف در احکام و فروغ دين است که در نتيجه آن مذاهب مختلف فقهي مانند شافعي، حنبلي، مالکي، حنفي و جعفري پديدار شد.
نگاهی به مسأله حساس امامت در نهج البلاغه

نگاهی به مسأله حساس امامت در نهج البلاغه

احتمالا بتوان از این سخن دردمندانه این نکته را به دست آورد که اهمیت امامت فقط در مدیریت جامعه نیست بلکه در مقام فهم دین نیز بسیار حائز اهمیت است که البته طبق دلایل بسیار متقن ائمه اهل بیت (علیهم السلام) از علمی خدایی بهره مند هستند کما اینکه این مساله را می توان از این سخن حضرت نیز به دست آورد ان احق الناس بهذا الامر اقواهم علیه و اعلیهم بامر الله فیه سزاوارترین مردم به امر حکمرانی تواناترین آنها در این امر و عالمترین آنها به دستور خداوند در مورد حکمرانی است.
رهبرى صالح از ديدگاه نهج البلاغه

رهبرى صالح از ديدگاه نهج البلاغه

از موضوعات اساسى و مباحث حياتى نهج البلاغه - كه جملگى از مسائل اساسى جامعه انسانى محسوب مى گردد - مساله امامت و رهبرى است . على (ع) در سخنان و رهنمودهاى ارزنده خويش در نهج البلاغه به بيان ابعاد مختلف اين مساله پرداخته اند:اولا: ضرورت آن را در اجتماع بشرى مطرح فرموده اند؛ثانيا: در ارتباط با همين لزوم و ضرورت رهبرى، به امامت و پيشوايى صالح و حق، و نيز به رهبرى ناشايسته و ناحق پرداخته اند.
نص بر امامت در نهج البلاغه

نص بر امامت در نهج البلاغه

کجایند کسانى که به دروغ و از روى حسد- گمان مى کنند که آنان «راسخان در علمند نه ما» خداوند ما را بالا برده و آنها را پایین، به ما عنایت کرده و آنها را محروم ساخته است، ما را وارد کرده، و آنها را خارج؟! تنها به وسیله ما هدایت حاصل مى شود، و کورى و نادانى برطرف مى گردد، امامان از قریش اند امّا نه همه قریش بلکه خصوص یک تیره، از بنى هاشم، جامه امامت جز بر تن آنان شایسته نیست و کسى غیر از آنان چنین شایستگى را ندارد
Powered by TayaCMS