دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

نمایشگاه آثار نفیس خطی شیخ بهایی در کتابخانه ملی ملک تهران

No image
نمایشگاه آثار نفیس خطی شیخ بهایی در کتابخانه ملی ملک تهران به مناسبت روز بزرگداشت شیخ بهایی تنها تصویر بجا مانده از این فیلسوف، ریاضیدان و عالم بزرگ دوره صفویه در موزه ملی ملک آستان قدس رضوی تهران در معرض دید عموم قرار گرفت.
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روابط عمومی سازمان کتابخانه ها، موزه ها و مرکز اسناد آستان قدس رضوی، سعید نائینی مسئول موزه ملی ملک تهران با بیان این مطلب گفت: این تصویر به شیوه سیاه قلم، کاری از مکتب اصفهان است که از روی نقاشی دیگری از صادق بیک افشار هنرمند دوره صفویه از چهره شیخ بهایی مثنی برداری شده است.
نائینی خاطر نشان کرد: تاکنون تصویر اصلی شناسایی نشده و بر همین اساس این تنها تصویر بجا مانده از شیخ بهایی است که در موزه ملی ملک نگهداری می شود.
وی با بیان اینکه آثار، اشیا، اسناد و فرامین بسیاری از شخصیتهای بزرگ ایرانی در موزه ملی ملک تهران نگهداری می شود افزود: تصویر و عینک ملاهادی سبزواری، قباله ازدواج میرزا تقی خان امیرکبیر و عزت الدوله خواهر ناصرالدین شاه قاجار، کشکول، تبرزین و پیراهن منسوب به شاه عباس صفوی برخی از اشیای رجال سیاسی، مذهبی و فرهنگی ایران است که در این موزه در معرض نمایش عموم قرار دارد.
موزه ملی ملک آستان قدس رضوی با تالارهای متعدد نظیر سکه، فرش، تمبر، تابلوهای نقاشی، ابزار نجومی، هنرهای سنتی، قلمدان و مینیاتور، در تهران خیابان امام خمینی (ره)، جنب وزارت امور خارجه قرار دارد.
نمایشگاه آثار نفیس خطی شیخ بهایی در کتابخانه ملی ملک تهران
همچنین نمایشگاهی از آثار خطی شیخ بهایی این دانشمند، ریاضیدان و عالم دوره صفویه از سوم تا دهم اردیبهشت در محل کتابخانه ملی ملک آستان قدس رضوی تهران برگزار شده است.
مسئول کتابخانه ملی ملک تهران با بیان این مطلب گفت: در این کتابخانه حدود 260 اثر خطی متعلق به شیخ بهایی نگهداری می شود که از مجموع آنها تعداد 25 اثر نفیس انتخاب و در معرض نمایش عموم قرار گرفته است.
مهتا باصفا اضافه کرد: یکی از نفیس ترین آثار این نمایشگاه کتاب اربعین شیخ بهایی است که در سال 1006 هجری قمری توسط ملاصدرا به خط نستعلیق شکسته کتابت شده است.
وی از نمایش کتاب تذکره الفقهای علامه حلی که به خط نسخ توسط شیخ بهایی کتابت شده در این نمایشگاه خبر داد و افزود: تشریح الافلاک، اربعون حدیثا، مشرق الشمس و اکسیر السعادتین، مفتاح الفلاح، زبده الاصول، الکشکول، خلاصه الحساب و جامع عباسی برخی از آثار به نمایش درآمده در این نمایشگاه است.
باصفا تصریح کرد: بسیاری از آثار شیخ بهایی توسط هنرمندان و خوشنویسان بزرگ عصر صفوی کتابت و کتاب آرایی شده و از نظر هنر خوشنویسی کتابت، تذهیب و مینیاتور ایرانی دارای اهمیت فراوانی است.
کتابخانه ملی ملک یکی از 38 کتابخانه وابسته آستان قدس رضوی دارای گنجینه ای بالغ بر 19 هزار نسخه کتاب خطی است.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

امامت از ديدگاه نهج البلاغه

اختلاف مذهبي بين مسلمين سه ريشه اصلي دارد. نخستين اختلاف بر سر جانشيني پيامبر اسلام، مسلمانان را به دو دسته شيعه و سني تقسيم کرد.دومين اختلاف مسلمين در اصول دين و مسائل اعتقادي است که سبب پيدايش مکاتب مختلف کلامي گرديد که مهمترين آن ها اشاعره، معتزله، مرجئه و شيعه است. سومين اختلاف در احکام و فروغ دين است که در نتيجه آن مذاهب مختلف فقهي مانند شافعي، حنبلي، مالکي، حنفي و جعفري پديدار شد.
نگاهی به مسأله حساس امامت در نهج البلاغه

نگاهی به مسأله حساس امامت در نهج البلاغه

احتمالا بتوان از این سخن دردمندانه این نکته را به دست آورد که اهمیت امامت فقط در مدیریت جامعه نیست بلکه در مقام فهم دین نیز بسیار حائز اهمیت است که البته طبق دلایل بسیار متقن ائمه اهل بیت (علیهم السلام) از علمی خدایی بهره مند هستند کما اینکه این مساله را می توان از این سخن حضرت نیز به دست آورد ان احق الناس بهذا الامر اقواهم علیه و اعلیهم بامر الله فیه سزاوارترین مردم به امر حکمرانی تواناترین آنها در این امر و عالمترین آنها به دستور خداوند در مورد حکمرانی است.
رهبرى صالح از ديدگاه نهج البلاغه

رهبرى صالح از ديدگاه نهج البلاغه

از موضوعات اساسى و مباحث حياتى نهج البلاغه - كه جملگى از مسائل اساسى جامعه انسانى محسوب مى گردد - مساله امامت و رهبرى است . على (ع) در سخنان و رهنمودهاى ارزنده خويش در نهج البلاغه به بيان ابعاد مختلف اين مساله پرداخته اند:اولا: ضرورت آن را در اجتماع بشرى مطرح فرموده اند؛ثانيا: در ارتباط با همين لزوم و ضرورت رهبرى، به امامت و پيشوايى صالح و حق، و نيز به رهبرى ناشايسته و ناحق پرداخته اند.
نص بر امامت در نهج البلاغه

نص بر امامت در نهج البلاغه

کجایند کسانى که به دروغ و از روى حسد- گمان مى کنند که آنان «راسخان در علمند نه ما» خداوند ما را بالا برده و آنها را پایین، به ما عنایت کرده و آنها را محروم ساخته است، ما را وارد کرده، و آنها را خارج؟! تنها به وسیله ما هدایت حاصل مى شود، و کورى و نادانى برطرف مى گردد، امامان از قریش اند امّا نه همه قریش بلکه خصوص یک تیره، از بنى هاشم، جامه امامت جز بر تن آنان شایسته نیست و کسى غیر از آنان چنین شایستگى را ندارد
Powered by TayaCMS