چهارمین المپیاد زبان فارسی در روسیه برگزار شد

چهارمین المپیاد زبان فارسی با حضور دانشجویان برگزیده کشورهای روسیه و بلاروس روز 26 آبان آغاز شد.
به گزارش خبرگزاری مهر، در این آزمون که برای چهارمین سال متوالی برگزار می شود، 40 نفر از برگزیدگان مراکز آموزش عالی روسیه و بلاروس به رقابت می پردازند.
رایزنی فرهنگی ایران در روسیه با همکاری انستیتو آسیا و آفریقا دانشگاه دولتی مسکو این آزمون را در محل این انستیتو برگزار کرده است.
در این آزمون، دانشجویانی از 18 مرکز آموزش عالی از جمله نوی سیبیرسک، ساراتف، آستاراخان، داغستان، سن پترزبورگ، قازان، یکاترینابورگ، باشقیرستان، مسکو و مینسک حضور یافتند.
در مراسم افتتاح این المپیاد که با حضور رایزن فرهنگی ایران و معاون انیستیتو آسیا و آفریقا برگزار شد، ابتدا نماهنگی درباره قیصر امین پور پخش و گزیده ای از اشعار این شاعر فقید قرائت شد.
سپس مهدی ایمانی پور - رایزن فرهنگی - ضمن خیرمقدم به دانشجویان و اساتید، با بیان اینکه شعر و ادب پارسی یکی از مفاخر خود یعنی قیصر امین پور را که حیثیت شعر معاصر ایران بود، از دست داده است، اظهار امیدواری کرد که گزیده ای از اشعار وی به زبان فارسی توسط رایزنی فرهنگی ترجمه و منتشر شود.
وی هدف از برگزاری المپیاد زبان فارسی را ایجاد رقابت سالم و سازنده میان دانشجویان فارسی آموز دانست و گفت: امروز علاوه بر دانشجویان، مراکز آموزش عالی روسیه نیز درگیر این رقابت هستند.
وی همچنین ارزشیابی مراکز آموزشی، آسیب شناسی، هماهنگی و انتقال تجارب آموزشی، شیوه یابی مناسب آموزشی و ارتباط مستمر مراکز آموزشی و اساتید زبان فارسی را از اهداف این المپیاد برشمرد.
ایمانی پور ضمن اظهار خرسندی از حضور فعال دانشگاهها در این رویداد فرهنگی، خاطرنشان کرد: المپیاد زبان فارسی به یک سنت علمی در دانشگاه های روسیه تبدیل شده است.

جدیدترین ها در این موضوع

امامت از ديدگاه نهج البلاغه

اختلاف مذهبي بين مسلمين سه ريشه اصلي دارد. نخستين اختلاف بر سر جانشيني پيامبر اسلام، مسلمانان را به دو دسته شيعه و سني تقسيم کرد.دومين اختلاف مسلمين در اصول دين و مسائل اعتقادي است که سبب پيدايش مکاتب مختلف کلامي گرديد که مهمترين آن ها اشاعره، معتزله، مرجئه و شيعه است. سومين اختلاف در احکام و فروغ دين است که در نتيجه آن مذاهب مختلف فقهي مانند شافعي، حنبلي، مالکي، حنفي و جعفري پديدار شد. 14 آذر 1395, 23:44

نگاهی به مسأله حساس امامت در نهج البلاغه

احتمالا بتوان از این سخن دردمندانه این نکته را به دست آورد که اهمیت امامت فقط در مدیریت جامعه نیست بلکه در مقام فهم دین نیز بسیار حائز اهمیت است که البته طبق دلایل بسیار متقن ائمه اهل بیت (علیهم السلام) از علمی خدایی بهره مند هستند کما اینکه این مساله را می توان از این سخن حضرت نیز به دست آورد ان احق الناس بهذا الامر اقواهم علیه و اعلیهم بامر الله فیه سزاوارترین مردم به امر حکمرانی تواناترین آنها در این امر و عالمترین آنها به دستور خداوند در مورد حکمرانی است. 14 آذر 1395, 23:44

رهبرى صالح از ديدگاه نهج البلاغه

از موضوعات اساسى و مباحث حياتى نهج البلاغه - كه جملگى از مسائل اساسى جامعه انسانى محسوب مى گردد - مساله امامت و رهبرى است . على (ع) در سخنان و رهنمودهاى ارزنده خويش در نهج البلاغه به بيان ابعاد مختلف اين مساله پرداخته اند:اولا: ضرورت آن را در اجتماع بشرى مطرح فرموده اند؛ثانيا: در ارتباط با همين لزوم و ضرورت رهبرى، به امامت و پيشوايى صالح و حق، و نيز به رهبرى ناشايسته و ناحق پرداخته اند. 14 آذر 1395, 23:12

امامت به مفهوم حجت در نهج البلاغه

14 آذر 1395, 12:8

نص بر امامت در نهج البلاغه

کجایند کسانى که به دروغ و از روى حسد- گمان مى کنند که آنان «راسخان در علمند نه ما» خداوند ما را بالا برده و آنها را پایین، به ما عنایت کرده و آنها را محروم ساخته است، ما را وارد کرده، و آنها را خارج؟! تنها به وسیله ما هدایت حاصل مى شود، و کورى و نادانى برطرف مى گردد، امامان از قریش اند امّا نه همه قریش بلکه خصوص یک تیره، از بنى هاشم، جامه امامت جز بر تن آنان شایسته نیست و کسى غیر از آنان چنین شایستگى را ندارد 14 آذر 1395, 12:3

نظرات نظر خود را بنویسید!

در حال حاضر هیچ نظری برای این مقاله وجود ندارد.

برای درج نظر خود درباره چهارمین المپیاد زبان فارسی در روسیه برگزار شد فیلدهای زیر را پر کنید.