دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

گسترش اسلام؛ کابوس غرب

No image
گسترش اسلام؛ کابوس غرب

گسترس، اسلام، غرب

1- مناقشه بر سر ساخت یک مسجد در حومه جنوب شرقی مسکو به حدی بالا گرفت که ساکنان محلی اعتراض خود را به وسیله طوماری با 2 هزار امضا برای رئیس جمهور این کشور ارسال کردند. این اعتراض به ساخت مسجد در حالی است که براساس اعلام شورای مفتی‌ها، مسکو به مساجد جدید نیاز دارد؛ چرا که در سراسر پایتخت روسیه تنها چهار مسجد وجود دارد. این در حالی است که بیش از 5/1 میلیون مسلمان در مسکو میان جمعیت 10 میلیونی این شهر زندگی می‌کنند و در اعیاد و مناسبت‌های اسلامی تنها 100 هزار نفر در مساجد پایتخت می‌توانند نماز اقامه کنند. با وجود چنین محدودیتی این همه مخالفت و سرسختی برای ساخت یک مسجد از کجا ناشی می‌شود؟

2- شهرک‌نشین‌های صهیونیست در بی‌حرمتی آشکار به مقدسات اسلامی، مسجدی را در کرانه باختری به آتش کشیدند. گروهی از شهرک‌نشین‌های صهیونیست با حمله به مسجد‌الانبیا در روستای بیت فجار واقع در جنوب بیت لحم فرش‌های این مسجد را به همراه 12 جلد قرآن کریم به آتش کشیدند. این همه خشونت و عداوت چرا؟

3- ممنوعیت حجاب در مدارس فرانسه، هتک حرمت به قرآن کریم در امریکا، درخواست توقف ساخت مسجد در هلند، درخواست ممنوعیت مهاجرت مسلمانان به اروپا و درخواست ممنوعیت برقع از طرف دولت ائتلافی هلند و انتشار مقالات و کاریکاتورهای موهن اخباری است که روزانه به گوش می‌رسد و همه و همه نشان از یک واقعیت دارد؛ «بنا به آمار رسمی کشورهای غربی نفوذ و گسترش اسلام در امریکا و اروپا به طرز چشمگیری رو به افزایش است.» و این واقعیت، رویکرد «اسلام هراسی» را در آنان شدت بیشتری بخشیده است.

4- «اسلام هراسی» اصطلاحی بود که بعد از حادثه (پروژه) 11 سپتامبر در کشورهای غربی مفهوم پردازی شد و به تدریج سعی شد که به آن عمق و ابعاد جدیدی داده شود. پدیده اسلام هراسی ریشه در تاریخی کهن دارد؛ تاریخی که با فروغ ستاره تمدن اسلامی و افول تدریجی تمدن غربی آغاز شد و به روابط ناآرام غرب و اسلام انجامید و موجب هراسی در ذهنیت غربی شد تا آنان اسلام را خطری جدی برای خود ببینند که تهدیدکننده جهان شناسی و هستی شناسی غربی است و همین حس تهدید است که آنان را به تحدید اسلام و مسلمانان می‌کشاند. اسلام هراسی، جهان اسلام و جهان بینی مسلمانان را در معرض سلسله مستمری از بدفهمی‌ها قرار داده است. جهل نسبت به اسلام، عالم غرب را به عداوت با اسلام و مسلمانان هدایت کرده است. در غرب اطلاعاتی سطحی و آمیخته با تبلیغات منفی و غرض ورزانه‌ای نسبت به اسلام وجود دارد. حتی منابع درسی دانشگاهی در غرب، هنوز اطلاعات غلط و گمراه کننده‌ای از اسلام در خود دارد که البته ریشه در مطالعات شرق شناسانه آنان دارد. به رغم این که ناآگاهی نسبت به اسلام، عاملی اساسی برای ترس از اسلام و ستیز با آن است اما قطعاً تنها عامل نیست. امروزه غرب رفتارها و هنجارهایی را پذیرفته که بسیاری از آنها در تعارض با ارزش‌ها و تعالیم اسلام است. از این رو طبیعی است که غربی‌ها، اسلام و آموزه‌های اسلامی را تهدیدی جدی بدانند برای آنچه آزادی اساسی و غیرقابل مناقشه (!) خود می‌خوانند. درواقع اسلام و آموزه‌های اسلامی جهان بینی و اساس هستی شناسی غرب را به مخاطره می‌اندازد و این چیزی است که آنان را از گسترش اسلام و نفوذ مسلمانان در غرب می‌هراساند و موجب می‌شود به گسترش «اسلام هراسی» در غرب دامن بزنند. به خیال این که با آتش کشیدن مسجد و هتک حرمت به مقدسات مسلمانان می‌توانند مسلمانان را به واکنش‌هایی وا دارند که مورد انتظار آنان است و با توسل به این واکنش‌ها اسلام و مسلمانان را به رفتارهای خشونت آمیز متهم کنند. غافل از این که اسلام دینی است مملو از تعالیم انسانی و حق طلبانه و همراه با وحدت، معرفت، تقوا و معنویت و به دور از جنگ.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

مطلب مکمل

کتاب نقد فمینیسم از منظر نویسندگان غرب

کتاب نقد فمینیسم از منظر نویسندگان غرب

کتاب «نقد فمینیسم از منظر نویسندگان غرب» مجموعه مقالاتی است که در فضای جامعه غرب در انتقاد از ابعاد نظری و عملی فمینیسم نگاشته شده است.

جدیدترین ها در این موضوع

No image

امامت از ديدگاه نهج البلاغه

اختلاف مذهبي بين مسلمين سه ريشه اصلي دارد. نخستين اختلاف بر سر جانشيني پيامبر اسلام، مسلمانان را به دو دسته شيعه و سني تقسيم کرد.دومين اختلاف مسلمين در اصول دين و مسائل اعتقادي است که سبب پيدايش مکاتب مختلف کلامي گرديد که مهمترين آن ها اشاعره، معتزله، مرجئه و شيعه است. سومين اختلاف در احکام و فروغ دين است که در نتيجه آن مذاهب مختلف فقهي مانند شافعي، حنبلي، مالکي، حنفي و جعفري پديدار شد.
نگاهی به مسأله حساس امامت در نهج البلاغه

نگاهی به مسأله حساس امامت در نهج البلاغه

احتمالا بتوان از این سخن دردمندانه این نکته را به دست آورد که اهمیت امامت فقط در مدیریت جامعه نیست بلکه در مقام فهم دین نیز بسیار حائز اهمیت است که البته طبق دلایل بسیار متقن ائمه اهل بیت (علیهم السلام) از علمی خدایی بهره مند هستند کما اینکه این مساله را می توان از این سخن حضرت نیز به دست آورد ان احق الناس بهذا الامر اقواهم علیه و اعلیهم بامر الله فیه سزاوارترین مردم به امر حکمرانی تواناترین آنها در این امر و عالمترین آنها به دستور خداوند در مورد حکمرانی است.
رهبرى صالح از ديدگاه نهج البلاغه

رهبرى صالح از ديدگاه نهج البلاغه

از موضوعات اساسى و مباحث حياتى نهج البلاغه - كه جملگى از مسائل اساسى جامعه انسانى محسوب مى گردد - مساله امامت و رهبرى است . على (ع) در سخنان و رهنمودهاى ارزنده خويش در نهج البلاغه به بيان ابعاد مختلف اين مساله پرداخته اند:اولا: ضرورت آن را در اجتماع بشرى مطرح فرموده اند؛ثانيا: در ارتباط با همين لزوم و ضرورت رهبرى، به امامت و پيشوايى صالح و حق، و نيز به رهبرى ناشايسته و ناحق پرداخته اند.
نص بر امامت در نهج البلاغه

نص بر امامت در نهج البلاغه

کجایند کسانى که به دروغ و از روى حسد- گمان مى کنند که آنان «راسخان در علمند نه ما» خداوند ما را بالا برده و آنها را پایین، به ما عنایت کرده و آنها را محروم ساخته است، ما را وارد کرده، و آنها را خارج؟! تنها به وسیله ما هدایت حاصل مى شود، و کورى و نادانى برطرف مى گردد، امامان از قریش اند امّا نه همه قریش بلکه خصوص یک تیره، از بنى هاشم، جامه امامت جز بر تن آنان شایسته نیست و کسى غیر از آنان چنین شایستگى را ندارد
Powered by TayaCMS