دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

نور فاطمه

فاطمه حقیقتی است که عقول حقیقی از فهم مقام و مرتبتش که هیچ بلکه از درک ظاهر اسما و القابش هم درمانده‌اند.
نور فاطمه
نور فاطمه

فاطمه حقیقتی است که عقول حقیقی از فهم مقام و مرتبتش که هیچ بلکه از درک ظاهر اسما و القابش هم درمانده‌اند. بزرگان می‌فرمایند کثرت اسما و القاب ممدوح برای هر کسی دلالت بر عمق و بسط شرف و علو مقام او دارد و هر اسم و لقبی اشاره به وصف مخصوص و مشهوری دارد و حضرت زهرا به جهت بسط و عمق شرافت و قداستشان دارای اسما و القاب فراوانی می‌باشند که عدد آن بیش از 140 اسم و لقب و کنیه است و هر کدام به فضیلت و وصفی خاص اشاره دارد. مشهورترین آن عبارت است از: زهرا – فاطمه - بتول – راضیه – مرضیه – سیده – محدثه – طاهره – زکیه – مبارکه - میمونه – معصومه – صدیقه - عذرا – مطهره – حانیه – منصوره – سیده النساء – ام ابیها – ام الاسماء – ام النجباء و ...

برخی از اسمای آن حضرت آسمانی است یعنی آسمانیان ایشان را با آن نام می‌خوانند مانند منصوره یعنی کسی که محبان خود را یاری می‌دهد.

و اینها یعنی چه؟ از بزرگ و کوچک خلقت فهم و درک حقیقت آن را ندارند.

فاطمه‌ای که پیامبر(ص) در وصفش فرمود «لو کان الحسن شخصاً لکان فاطمهه بل هی اعظم ان فاطمه ابنتی خیر اهل الارض عنصرا و شرفا و کرما». و فرمود «من عرفها حق معرفتها ادرک لیله القدر و انما سمیت فاطمه لان الخلق فطموا عن کنه معرفتها».

خداوند «عزوجل» نور فاطمه (س) را پیش از خلقت آسمان و زمین خلق کرد. خالق مهربان فاطمه (س) را از نور خود آفرید. پیش از خلقت آدم و حوا و فاطمه (س) در بقعه‌ای در عرش به تسبیح و تمحید و تهلیل و تکبیر مشغول بود و آنگاه نور فاطمه در سیبی ورود کرد و من در شب معراج از آن سیب تناول نمودم و فاطمه(س) از عرش به فرش منتقل شد و انسیه حوراء لقب گرفت.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

پایه‌هاى سلوک اخلاقى و عرفانى امام(ره)

انسان با توجه به محدودیت‌هاى خاص ذهنى و عملى خود، بیشتر نگاه جامع به مسائل را فرو مى‌نهد و در میدان باور و عمل گرفتار افراط و تفریط مى‌شود. از این‌رو در زمینه تزکیه معنوى و اخلاقى نیز گروهى کاملا ظاهرگرا و عده‌اى به شدت باطن‌گرا شده‌اند. در حالى که آیین متعالى براى امت وسط، اعتدال در تمسک به ظاهر و اهتمام به باطن است، به طورى که هیچ‌کدام آسیب نبیند و حق هر یک ادا شود. امام در این زمینه مى‌نویسد:...
صد شکر که این آمد و صد حیف که آن رفت

صد شکر که این آمد و صد حیف که آن رفت

با استفاده از بیانات عارف کامل و عالم عامل میرزا جواد ملکی تبریزی در کتاب ارزشمند"المراقبات" پیرامون عید فطر سخن می گوئیم.
«رمضان» در کلام معصومین علیهما السلام

«رمضان» در کلام معصومین علیهما السلام

به درستی که خداوند ماه رمضان را میدان مسابقه خلق خود ساخته تا به وسیله طاعتش به رضای او سبقت گیرند .
No image

مردی که با یک جمله آدم می‌ساخت

ر سال 1239 هـ . ق در روستاى «شوند درگزین» از توابع همدان، نوزادى به این عالم خاکى قدم نهاد که در اثر نشو و نما در خانواده‌اى که مهد اخلاق و تقوا بود، به رفیع‌ترین قله‌هاى عرفان و تهذیب نفس صعود کرد.
No image

فضیلت مهمانداری

اصولا هر آنچه در جامعه بشری از ارزش و اهمیت والایی برخوردار است، اندیشه‌ای است که ریشه در اعتقادات، سنت‌ها و باورهای مردم دارد و در بین سایر جوامع زبانزد عام و خاص است.
Powered by TayaCMS