چوگان پس از 80 سال دوباره در نقش جهان متولد می‌شود

چوگان پس از 80 سال دوباره در نقش جهان متولد می‌شود

معاون فرهنگی و ارتباطات سازمان میراث فرهنگی اصفهان گفت: با توجه به اینکه استاندارد میدانهای چوگان جهان براساس میدان نقش جهان طراحی شده است به همین دلیل بازی چوگان که میراث فرهنگی، ملی و بومی ایرانیان است، با اجرای نمادین احیا می شود.

عبدالحمید آکوچکیان در گفتگو با خبرنگار مهر درخصوص برگزاری جشن ملی میدان نقش جهان اصفهان، افزود: با توجه به اینکه استاندارد میدانهای چوگان جهان براساس میدان نقش جهان طراحی شده است بنابراین یکی از برنامه هایی که در این جشن برگزار می شود ، بازی نمادین چوگان است.

وی با اشاره به اینکه اولین سیاستگذاران چوگان در جهان هستیم ، ادامه داد: میزان طول و عرض و ارتفاع ستون دروازه میدان نقش جهان ، متناسب با استانداردهای جهانی است و 80 سال است که در این میدان بازی چوگان انجام نمی شود به همین دلیل قصد داریم در جشن نقش جهان نسبت به اجرای نمادین این امر اقدام کنیم.

جانشین مدیرکمیته فرهنگی میدان نقش جهان اصفهان تاکید کرد: بازی چوگان میراث فرهنگی ، ملی و بومی ایرانیان است که باید آنرا احیای کنیم.

وی افزود: میدان نقش جهان کاربری خود را در این زمینه از دست داده اما می توان در داخل بخشی از آن این بازی نمادین را اجرا کرد.

آکوچکیان گفت: براساس مطالعه انجام شده توسط فدراسیون چوگان ، برگزاری بازی نمادین چوگان 17 برابر حالت معلول برای گردشگران جاذبه ایجاد می کند.

معاون فرهنگی و ارتباطات سازمان میراث فرهنگی اصفهان خاطر نشان کرد: نمایشگاه سراسری صنایع دستی ، موسیقی آئینی اقوام از استانهای مختلف،عرضه غذاهای سنتی ایرانی ، همایش علمی چوگان ، نمایشگاه باغ ایرانی ، همایش و نمایشگاه لباسهای محلی ، نمایشگاه عکس اصفهان ، عرفان شناسی ، مسابقه دوستانه فوتبال میان ترکیب دو تیم استقلال و پیروزی در مقابل ترکیب دو تیم سپاهان و ذوب آهن و...از جمله برنامه هایی است که در جشن ملی نقش جهان برگزار می شود.

جدیدترین ها در این موضوع

پایه‌هاى سلوک اخلاقى و عرفانى امام(ره)

انسان با توجه به محدودیت‌هاى خاص ذهنى و عملى خود، بیشتر نگاه جامع به مسائل را فرو مى‌نهد و در میدان باور و عمل گرفتار افراط و تفریط مى‌شود. از این‌رو در زمینه تزکیه معنوى و اخلاقى نیز گروهى کاملا ظاهرگرا و عده‌اى به شدت باطن‌گرا شده‌اند. در حالى که آیین متعالى براى امت وسط، اعتدال در تمسک به ظاهر و اهتمام به باطن است، به طورى که هیچ‌کدام آسیب نبیند و حق هر یک ادا شود. امام در این زمینه مى‌نویسد:... 15 اسفند 1386, 0:0