دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

شهید غفّاری

عالم کسی است که افعال و کردار او گواه درستیِ اقوال و گفتار اوست.
شهید غفّاری
شهید غفّاری

شهید غفّاری

قال علی(ع): «العَالِمُ مَن شَهِدَت بِصِحَّةِ أَقوَالِهِ أَفعَالُهُ» (تصنیف غررالحکم و درر الکلم، حدیث141)

در طول تاریخ، عالمانی بوده‌اند که در علم و عمل، الگو برای دیگران هستند؛ چنین عالمانی در آسمان‌ها نیز بزرگ شمرده می‌شوند. امام صادق(ع) می‌فرمایند:

«مَن تَعَلََّمَ العلمَ و عَمِلَ بِه و عَلَّمَ لله دُعِیَ فی‌ملکوتِ السّموات عظیماً، فقیل: تَعَلَّمَ لله وعَمِلَ لله وعَلَّمَ لله»[1]

کسی که علم را فراگیرد و به آن عمل کند و به‌خاطر خدا به دیگران یاد دهد، چنین شخصی در ملکوت آسمان‌ها بزرگ شمرده می‌شود و خطاب می‌شود: به‌خاطر خدا علم و دانش را آموختی و برای خدا به آن عمل نمودی و به‌خاطر خدا به دیگران یاد دادی.

شهید آیت‌الله غفّاری یکی از عالمان عرصه علم و عمل بود که رسالت خویش را با خون خود، امضاء کرد. امام خمینی(ره) در منشور روحانیت خود می‌فرمایند: سلام بر حماسه‌سازان همیشه جاوید روحانیّت که رساله علمیّه و عملیّه خود را با دم شهادت و مرکب خون نوشته‌اند و بر منبر هدایت و وعظ و خطابه ناس از شمع حیاتشان گوهر شب چراغ ساختند. افتخار و آفرین بر شهدای حوزه و روحانیّت که در هنگامه نبرد رشته تعلّقات درس و بحث و مدرسه را بریدند و عقال تمنّیات دنیا را از پای حقیقت علم برگرفتند و سبکباران به میهمانی عرشیان رفتند و در مجمع ملکوتیان شعر حضور سروده‌اند.[2]

شهید آیت الله غفّاری در تابستان سال 1293 در آذرشهر آذربایجان شرقی به‌دنیا آمد؛ فرزند حاج عبّاس و از نوادگان حاج ملاّمحسن است. حاج ملامحسن از شخصیّت‌های برجسته منطقه و روحانی بزرگواری بود که در مبارزه با استعمارگران، شهید شد. هفت تن از اجداد مادری شهید غفّاری نیز در مبارزه با اجانب و بیگانگان به شهادت رسیده و مسجد حسنلوی آذرشهر مدفن آنها است. شهید غفّاری یک سال بیشتر نداشت که پدرش را از د‌ست داد. برادرش نقل کرده که: روزی در آذرشهر به اتفاق آیت الله حاج ملا احمد امین العلما [از نیاکان آیت الله غفّاری] از باغ به منزل برمی‌گشتیم وقتی جلو مسجد محلّه قاضی رسیدیم او را مشاهده کردیم؛ در حالی‌که چند سال بیشتر نداشت، در ایوان مسجد رو به قبله ایستاد، دست به دعا برداشت، مرحوم حاج ملاّ احمد امین العلما تا این صحنه را دید گفت: در نجف اشرف همین صحنه‌ها را در خواب دیدم، او در زندان پادشاه شهید خواهد شد.[3]

‌با قیام امام خمینی(ره) در سال 1342 بر علیه رژیم شاهنشاهی شهید آیت الله غفّاری مبارزات خود را آغاز نمود. او شهادت را تحفه‌ای می‌دانست که از طرف خداوند به بندگانش هدیه می‌شود. وی در دی ماه سال 1353 در زندان، زیر شکنجه ساواک به شهادت رسید. ساواک شبانه پیکر مطهّر او را به قم فرستاد تا مظلومانه دفن شود؟ ولی طلّاب و مردم قم از موضوع با خبر شدند و تشیع جنازه با شکوهی صبح روز 7 ‌دی ماه 1353 ترتیب دادند و با فریاد "غفّاری" ما کشته شد به خون خود آغشته شد، پیکر مطهّر او را از حرم حضرت معصومه تا قبرستان دارالسلام قم تشییع کردند.

    پی نوشت:
  • [1]. کلینی، محمد بن یعقوب؛ کافی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ چهارم ، ج1 ص35.
  • [2]. خمینی، (امام) روح‌الله؛ صحیفه نور، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، 1385، چاپ چهارم، ج21، ص273.
  • [3]. جمعی از پژوهشگران حوزه؛ گلشن ابرار، قم، معروف، 1385، چاپ سوم، ج2، ص757 و 758.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

خنده بر ریشه‌های فرهنگ: نگاهی به کمدی‌های تلویزیونی

خنده، شوخ‌طبعی و طنز پردازی، از نظرگاه فلسفی، مقوله هایی هم گستره و دامنه هایی نزدیک به یکدیگر دارند. اگرچه تلاش فلاسفه و نظریه پردازان برای بیان و ارائه تعاریفی مرزبندی شده؛ به سرانجامی در خور رهنمون نشده است؛ اما ...
No image

نقد سریال‌های نوروزی؛ آنچه فراموش کرده‌ایم

آیا استراتژی مقابله با شبکه‌های ماهواره‌ای، لاجرم به افزایش تعداد شبکه‌های داخلی و تکثّر برنامه‌های همزمان می‌انجامد؟ آن هم در شرایطی ‌که در تأمین برنامه‌های مناسب و کیفی برای همان شبکه‌های قدیمی نیز با چالش‌های جدّی روبه‌رو هستیم. و آیا جذب مخاطب داخلی به سمت تولیدات رسانه ملّی به معنای استفاده از فاکتورهای جذّابیت برنامه‌های رقیب است؟
No image

«طنز» در مصاحبه با استاد منصور براهیمی

منصور براهيمي متولد سال 1335 در خاش و ليسانس ادبيات دراماتيك و نمايشنامه‌نويسي است. او علاوه بر كار در مقطع ابتدايي در زمينه تئاتر كودك و تدريس در دانشكده سينما تئاتر، از سال 1362عضو موسس گروه سينما تئاتر آيين (س.آيين) است كه از سال 1368 هر ساله نمايشي را بر صحنه برده است.
No image

ماجرای طنز و کمدی

طنز، هنری است که انسان در تلاش برای دگرگون ساختن جهان به‌دست می‌آورد و همیشه به‌شکل کنش و واکنش و در نتیجه نگاه وی به محیط و واقعیت (به‌طور خاص)نمود پیدا می‌کند.طنز راستین که از حوادث واقعی زندگی نشأت گرفته و مبتنی‌بر واقعیت‌های زندگی بوده..
No image

این همه خنده برای چیست؟

ارسطو در مقایسه تراژدی و کمدی به نگرش متفاوت این دو به انسان اشاره می‌کند و می‌گوید «این یکی (کمدی) مردم را فروتر از آنچه هستند نشان می‌دهد و آن یکی (تراژدی) برتر و بالاتر بنابراین می‌توان چنین نتیجه گرفت که در کمدی تماشاگران همواره در موقعیتی فراتر از برتر از اشخاص نمایش قرار می‌گیرند و بالعکس...
Powered by TayaCMS