شیخ فضل الله نورى و مکتب تاریخ نگارى مشروطه*(معرفی کتاب)

نگاه
شیخ فضل الله نورى و مکتب تاریخ نگارى مشروطه
کتاب «شیخ فضل الله نورى و مکتب تاریخ نگارى مشروطه» که از سوى موسسه مطالعات تاریخ معاصر منتشر شده است در همایش کتاب سال حوزه به عنوان اثر برگزیده در رشته تاریخ مورد تقدیر قرار گرفت.
این کتاب، تحلیلى تاریخى از مشروطیت و مواضع فکرى و سیاسى شیخ فضل الله نورى ارائه مى کند.
این کتاب در 4 بخش تنظیم شده است که تاریخ مشروطه آن گونه که هست و آن گونه که باید باشد، تواریخ مشروطه نیازمند نقد و پالایش، مکتب تاریخ نگارى مشروطیت کاستى ها و آفات و عناد با فرهنگ ستیز با تاریخ عناوین آنهاست.
در این کتاب به انحراف هاى تاریخى در واقعه مشروطه و نقش شیخ فضل الله نورى در رهبرى آن اشاره و ادعا شده است که تاریخ هاى نگاشته شده درباره وقایع مشروطیت باید پالایش شوند زیرا حوادث مشروطیت و اشخاص تاثیرگذار در آن با هم خلط شده اند.
حجت الاسلام على ابوالحسنى نویسنده این کتاب به برخى از تاریخ هاى نگاشته شده درباره مشروطیت اشاره کرده و انواع کاستى ها وگاه غرض ورزى ها با اسلام و روحانیت مبارز را در این تواریخ مشخص نموده است.
به اعتقاد نویسنده در این تاریخ ها اتهام هاى متعددى به علماى مشروعه خواه از جمله شیخ فضل الله نورى زده شده و هتاکى هایى نسبت به علما و اسلام روا شده است.
نگارنده این کتاب کوشیده است با ذکر مستندات متعدد تاریخى چهره اى غیر مخدوش از شیخ فضل الله نورى ارائه دهد.
شیخ فضل الله نورى و مکتب تاریخ نگارى مشروطه در 322 صفحه رقعى با شمارگان 1500 نسخه و به قیمت 32000 ریال به بازار عرضه شده است.
“ دین در جهان معاصر” منتشر شد
کتاب “ دین در جهان معاصر “ نوشته “سیدمحمدعلى داعى نژاد” از سرى کتابهاى پرسمان منتشر شد.
در بخشى از مقدمه این کتاب آمده است: پیوند دین با سرشت انسان موجب گردیده است دین، عمرى به درازاى تاریخ داشته باشد. این پیوند در رونق دین و دیندارى در جهان معاصر نیز به خوبى مشهود است. اهمیت دین و نقش بسزاى آن در جهت دهى سعادتمندانه به زندگى انسان باعث شده است موضوعات دینى به داغ ترین و پردامنه ترین مباحث متفکران شرق و غرب بدل شود و پژوهشگران نیز به تحقیقات گسترده در این موضوعات بپردازند.
یکى از مهم ترین پرسشها در مسائل دین شناسی، بحث دین و نقش آن در جهان معاصر است. عوامل بسیارى چون اتکانگری، باور به چشم پوشى دین از دنیاى معاصر، رسوب اندیشه هاى عقل محورانه، ناباورى به توانایى هاى دین در ساماندهى جهان نوین و بسیارى از این قبیل، موجب بروز و پیدایش برخى از پرسشها و تردیدها در ربط دین و جهان معاصر گردید.
کتاب “ دین در جهان معاصر “ حاصل تاملات و پژوهشهاى سالیان متمادى و گفتگو هاى مختلف و پاسخ به تعدادى از پرسشهاى رایج در جامعه ایران، خصوصا بین نسل جوان است که تلاش گردیده به گونه اى روان و قابل فهم ارائه شود.
بنابراین گزارش کتاب “ دین در جهان معاصر “ که در 168 صفحه و با شمارگان 2500 نسخه روانه بازار شده، مشتمل بر چهار فصل “دین و مقتضیات زمان معاصر”، “گوهر دین و نیاز زمانه”، “دین و توسعه”و “اجتهاد و جهان معاصر” است . قیمت این کتاب 17000 ریال و ناشر آن کانون اندیشه جوان است.

منبع : رسالت

جدیدترین ها در این موضوع

خنده بر ریشه‌های فرهنگ: نگاهی به کمدی‌های تلویزیونی

خنده، شوخ‌طبعی و طنز پردازی، از نظرگاه فلسفی، مقوله هایی هم گستره و دامنه هایی نزدیک به یکدیگر دارند. اگرچه تلاش فلاسفه و نظریه پردازان برای بیان و ارائه تعاریفی مرزبندی شده؛ به سرانجامی در خور رهنمون نشده است؛ اما ... 26 مرداد 1396, 7:12

نقد سریال‌های نوروزی؛ آنچه فراموش کرده‌ایم

آیا استراتژی مقابله با شبکه‌های ماهواره‌ای، لاجرم به افزایش تعداد شبکه‌های داخلی و تکثّر برنامه‌های همزمان می‌انجامد؟ آن هم در شرایطی ‌که در تأمین برنامه‌های مناسب و کیفی برای همان شبکه‌های قدیمی نیز با چالش‌های جدّی روبه‌رو هستیم. و آیا جذب مخاطب داخلی به سمت تولیدات رسانه ملّی به معنای استفاده از فاکتورهای جذّابیت برنامه‌های رقیب است؟ 26 مرداد 1396, 6:22

«طنز» در مصاحبه با استاد منصور براهیمی

منصور براهيمي متولد سال 1335 در خاش و ليسانس ادبيات دراماتيك و نمايشنامه‌نويسي است. او علاوه بر كار در مقطع ابتدايي در زمينه تئاتر كودك و تدريس در دانشكده سينما تئاتر، از سال 1362عضو موسس گروه سينما تئاتر آيين (س.آيين) است كه از سال 1368 هر ساله نمايشي را بر صحنه برده است. 26 مرداد 1396, 6:15

ماجرای طنز و کمدی

طنز، هنری است که انسان در تلاش برای دگرگون ساختن جهان به‌دست می‌آورد و همیشه به‌شکل کنش و واکنش و در نتیجه نگاه وی به محیط و واقعیت (به‌طور خاص)نمود پیدا می‌کند.طنز راستین که از حوادث واقعی زندگی نشأت گرفته و مبتنی‌بر واقعیت‌های زندگی بوده.. 26 مرداد 1396, 6:7

این همه خنده برای چیست؟

ارسطو در مقایسه تراژدی و کمدی به نگرش متفاوت این دو به انسان اشاره می‌کند و می‌گوید «این یکی (کمدی) مردم را فروتر از آنچه هستند نشان می‌دهد و آن یکی (تراژدی) برتر و بالاتر بنابراین می‌توان چنین نتیجه گرفت که در کمدی تماشاگران همواره در موقعیتی فراتر از برتر از اشخاص نمایش قرار می‌گیرند و بالعکس... 26 مرداد 1396, 6:2

نظرات نظر خود را بنویسید!

در حال حاضر هیچ نظری برای این مقاله وجود ندارد.

برای درج نظر خود درباره شیخ فضل الله نورى و مکتب تاریخ نگارى مشروطه*(معرفی کتاب) فیلدهای زیر را پر کنید.