دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

قال رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم):«حَسن مِنّی واَنا منه، اَحَبّ الله مَن اَحبّه»

رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمود: «حسن از من و من از اویم، خداوند دوستدار کسی است که او را دوست بدارد» (بحار الانوار، ج 43، ص306)
قال رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم):«حَسن مِنّی واَنا منه، اَحَبّ الله مَن اَحبّه»
قال رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم):«حَسن مِنّی واَنا منه، اَحَبّ الله مَن اَحبّه»

قال رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم):

«حَسن مِنّی واَنا منه، اَحَبّ الله مَن اَحبّه»

(بحار الانوار، ج 43، ص306)

رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمود:

«حسن از من و من از اویم، خداوند دوستدار کسی است که او را دوست بدارد»

توضیح:

«کریم آل فاطمه»

نخستین میوه پیوند فرخنده امیر المومنین و حضرت فاطمه(سلام الله علیهما)، در شب نیمه ماه رمضان سال سوم هجری در شهر مدینه به ثمر نشست. القاب آن حضرت عبارتند از: سید، سبط، امین، حجت، برٌ، تقی، زکی، مجتبی، زاهد، سخی و کریم. آن حضرت در خلقت و سیرت و شرافت، شبیه ترین مردم به رسول خدا بوده و از این جهت شباهت تامی به امام زمان (روحی فداه) داشته است؛ چرا که رسول خدا درباره مهدی موعود فرمود:

«مهدی شبیه ترین مردم به من از نظر شکل و شمایل و اخلاق و رفتار است»

از این رو محبت و عشق ورزی به امام حسن مجتبی(علیه السلام) در حقیقت محبت به تمام خوبیها و مکارم اخلاقی و عشق ورزی به تمام خوبان عالم که سرسلسله آنها رسول خدا و خاتمه بخش ایشان امام زمان (علیه السلام) است، محسوب می شود. آری دوستی کریم آل فاطمه، در حقیقت دوستی با تمام انبیا، اوصیا و اولیا و در یک کلام دوستی با خدا است:

«خداوند دوست دار کسی است که او را دوست بدارد»

آن بزرگوار تا هفت سالگی در دامن پیامبر رشد و تربیت یافت. پس از پیامبر، تا سی سال یار و همراه پدر بود و بعد از شهادت امیر مومنان به مدت ده سال امر خطیر ولایت و امامت را عهده دار گشت و سرانجام در 48 سالگی به درجه رفیع شهادت رسید. خداوند ما را از محبان، پیروان و اولیای حضرتش قرار دهد.آمین

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

مطلب مکمل

سلسله کتب موسوعه كلمات الرسول الاعظم (ص) ⠕ جلدي)

سلسله کتب موسوعه كلمات الرسول الاعظم (ص) (15 جلدي)

پيامبر اعظم (صلي الله عليه و آله) روح همه انبياء اولياء و شهدا بوده و جان اين جهان است. شريعت او كامل ترين و جامع ترين شريعت ها و در بردارندة همة جنبه هاي فردي و اجتماعي آنان مي باشد، از اين رو چون خود، اعظم رسولان است شريعت او نيز اعظم شرايع است و سيره هاي رفتاري و سلوك هاي فردي و اجتماعي او آيينة تمام نماي انبياي الهي است و سخنان او پيام رسان عظيم ترين مفاهيم الهي و راهنماي كمال و سعادت براي انسان ها است؛ فهم سخنانش انسان ها را از ظلمت ها جهل به نور هدايت مي كشاند و فرموده هايش با فطرت انسان ها هموار بوده و به دل و جان آنها روح عبوديت و ذكر حق القا مي كند.

جدیدترین ها در این موضوع

No image

خنده بر ریشه‌های فرهنگ: نگاهی به کمدی‌های تلویزیونی

خنده، شوخ‌طبعی و طنز پردازی، از نظرگاه فلسفی، مقوله هایی هم گستره و دامنه هایی نزدیک به یکدیگر دارند. اگرچه تلاش فلاسفه و نظریه پردازان برای بیان و ارائه تعاریفی مرزبندی شده؛ به سرانجامی در خور رهنمون نشده است؛ اما ...
No image

نقد سریال‌های نوروزی؛ آنچه فراموش کرده‌ایم

آیا استراتژی مقابله با شبکه‌های ماهواره‌ای، لاجرم به افزایش تعداد شبکه‌های داخلی و تکثّر برنامه‌های همزمان می‌انجامد؟ آن هم در شرایطی ‌که در تأمین برنامه‌های مناسب و کیفی برای همان شبکه‌های قدیمی نیز با چالش‌های جدّی روبه‌رو هستیم. و آیا جذب مخاطب داخلی به سمت تولیدات رسانه ملّی به معنای استفاده از فاکتورهای جذّابیت برنامه‌های رقیب است؟
No image

«طنز» در مصاحبه با استاد منصور براهیمی

منصور براهيمي متولد سال 1335 در خاش و ليسانس ادبيات دراماتيك و نمايشنامه‌نويسي است. او علاوه بر كار در مقطع ابتدايي در زمينه تئاتر كودك و تدريس در دانشكده سينما تئاتر، از سال 1362عضو موسس گروه سينما تئاتر آيين (س.آيين) است كه از سال 1368 هر ساله نمايشي را بر صحنه برده است.
No image

ماجرای طنز و کمدی

طنز، هنری است که انسان در تلاش برای دگرگون ساختن جهان به‌دست می‌آورد و همیشه به‌شکل کنش و واکنش و در نتیجه نگاه وی به محیط و واقعیت (به‌طور خاص)نمود پیدا می‌کند.طنز راستین که از حوادث واقعی زندگی نشأت گرفته و مبتنی‌بر واقعیت‌های زندگی بوده..
No image

این همه خنده برای چیست؟

ارسطو در مقایسه تراژدی و کمدی به نگرش متفاوت این دو به انسان اشاره می‌کند و می‌گوید «این یکی (کمدی) مردم را فروتر از آنچه هستند نشان می‌دهد و آن یکی (تراژدی) برتر و بالاتر بنابراین می‌توان چنین نتیجه گرفت که در کمدی تماشاگران همواره در موقعیتی فراتر از برتر از اشخاص نمایش قرار می‌گیرند و بالعکس...
Powered by TayaCMS