دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

قال رسول الله (صلی الله علیه وآله):«المُعتَکفُ یَعکُفُ الذُّنوبَ وَیُجزَی لَهُ مِنَ الاجرِ کَأجرِ عاملِ الحسناتِ کُلِّها»

حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه وآله) فرمود: «معتکف همه گناهان را در بند می‌کشد و مانند کسی که همه خوبی‌ها را انجام داده‌ است، به او پاداش داده می‌شود» (کنزالعمال، ح 24012)
قال رسول الله (صلی الله علیه وآله):«المُعتَکفُ یَعکُفُ الذُّنوبَ وَیُجزَی لَهُ مِنَ الاجرِ کَأجرِ عاملِ الحسناتِ کُلِّها»
قال رسول الله (صلی الله علیه وآله):«المُعتَکفُ یَعکُفُ الذُّنوبَ وَیُجزَی لَهُ مِنَ الاجرِ کَأجرِ عاملِ الحسناتِ کُلِّها»

قال رسول الله (صلی الله علیه وآله):

«المُعتَکفُ یَعکُفُ الذُّنوبَ وَیُجزَی لَهُ مِنَ الاجرِ کَأجرِ عاملِ الحسناتِ کُلِّها»

حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه وآله) فرمود:

«معتکف همه گناهان را در بند می‌کشد و مانند کسی که همه خوبی‌ها را انجام داده‌ است، به او پاداش داده می‌شود»(کنزالعمال، ح 24012)

توضیح:

اعتکاف مورد عنایت امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف)

اعتکاف، از جامع‌ترین عبادات اسلامی است:

-اعتکاف، فرصتی برای اندیشه و غنیمتی برای تقویت اراده است.

- اعتکاف حضور در خانه الهی و باریابی به خلوت کبریایی است.

- اعتکاف، فراغتی برای انجام جمیع عبادات است.

-اعتکاف، میعادگاه پاکان و تزکیه کنندگان است.

- اعتکاف، خلوتی لذت‌بخش برای مناجات است.

- اعتکاف، حضور در بزم مهمانی خدا است.

- اعتکاف، ملاقات گاه محبان امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) است. و چگونه ممکن است که امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) به جمعیتی که به عشق او و برای تحصیل طهارت و پاکی هر چه بیشتر، گرد هم آمده‌اند، عنایت نکند و در میانشان حضور نیابد، برکات و فیوضات وجودی آن حضرت در تمام عالم وجود، ساری و جاری است. روح عظیم و متصل او در جای جای عالم حاضر و ناظر است؛ اما آن حضرت به برخی مجالس و محافل عنایت و توجهی ویژه دارند و حاضران در آن مجالس را از فیض و برکت و نور وجود خویش بهره‌مند می‌سازد. اعتکاف، یکی از آن مجالس و محافلی است که بی‌شک مورد عنایت ویژه امام زمان (ارواحنا فداه) می‌باشد.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

مطلب مکمل

سلسله کتب موسوعه كلمات الرسول الاعظم (ص) ⠕ جلدي)

سلسله کتب موسوعه كلمات الرسول الاعظم (ص) (15 جلدي)

پيامبر اعظم (صلي الله عليه و آله) روح همه انبياء اولياء و شهدا بوده و جان اين جهان است. شريعت او كامل ترين و جامع ترين شريعت ها و در بردارندة همة جنبه هاي فردي و اجتماعي آنان مي باشد، از اين رو چون خود، اعظم رسولان است شريعت او نيز اعظم شرايع است و سيره هاي رفتاري و سلوك هاي فردي و اجتماعي او آيينة تمام نماي انبياي الهي است و سخنان او پيام رسان عظيم ترين مفاهيم الهي و راهنماي كمال و سعادت براي انسان ها است؛ فهم سخنانش انسان ها را از ظلمت ها جهل به نور هدايت مي كشاند و فرموده هايش با فطرت انسان ها هموار بوده و به دل و جان آنها روح عبوديت و ذكر حق القا مي كند.

جدیدترین ها در این موضوع

No image

خنده بر ریشه‌های فرهنگ: نگاهی به کمدی‌های تلویزیونی

خنده، شوخ‌طبعی و طنز پردازی، از نظرگاه فلسفی، مقوله هایی هم گستره و دامنه هایی نزدیک به یکدیگر دارند. اگرچه تلاش فلاسفه و نظریه پردازان برای بیان و ارائه تعاریفی مرزبندی شده؛ به سرانجامی در خور رهنمون نشده است؛ اما ...
No image

نقد سریال‌های نوروزی؛ آنچه فراموش کرده‌ایم

آیا استراتژی مقابله با شبکه‌های ماهواره‌ای، لاجرم به افزایش تعداد شبکه‌های داخلی و تکثّر برنامه‌های همزمان می‌انجامد؟ آن هم در شرایطی ‌که در تأمین برنامه‌های مناسب و کیفی برای همان شبکه‌های قدیمی نیز با چالش‌های جدّی روبه‌رو هستیم. و آیا جذب مخاطب داخلی به سمت تولیدات رسانه ملّی به معنای استفاده از فاکتورهای جذّابیت برنامه‌های رقیب است؟
No image

«طنز» در مصاحبه با استاد منصور براهیمی

منصور براهيمي متولد سال 1335 در خاش و ليسانس ادبيات دراماتيك و نمايشنامه‌نويسي است. او علاوه بر كار در مقطع ابتدايي در زمينه تئاتر كودك و تدريس در دانشكده سينما تئاتر، از سال 1362عضو موسس گروه سينما تئاتر آيين (س.آيين) است كه از سال 1368 هر ساله نمايشي را بر صحنه برده است.
No image

ماجرای طنز و کمدی

طنز، هنری است که انسان در تلاش برای دگرگون ساختن جهان به‌دست می‌آورد و همیشه به‌شکل کنش و واکنش و در نتیجه نگاه وی به محیط و واقعیت (به‌طور خاص)نمود پیدا می‌کند.طنز راستین که از حوادث واقعی زندگی نشأت گرفته و مبتنی‌بر واقعیت‌های زندگی بوده..
No image

این همه خنده برای چیست؟

ارسطو در مقایسه تراژدی و کمدی به نگرش متفاوت این دو به انسان اشاره می‌کند و می‌گوید «این یکی (کمدی) مردم را فروتر از آنچه هستند نشان می‌دهد و آن یکی (تراژدی) برتر و بالاتر بنابراین می‌توان چنین نتیجه گرفت که در کمدی تماشاگران همواره در موقعیتی فراتر از برتر از اشخاص نمایش قرار می‌گیرند و بالعکس...
Powered by TayaCMS