دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

قال رسول الله (صلی‌الله علیه‌ وآله وسلم): «فانّها رایاتٌ هُدی یَدْفَعُونها اِلی رَجُلٍ مِنْ اّهْلِ بیتی اِسْمُهُ اِسْمِی»

پیامبر گرامی اسلام فرمود: «...آنان (ایرانیان) پرچمدار هدایتند که سرانجام آن را به دست مردی از اهل بیتم می‌سپارند که همنام من است...» (بحارالانوار، ج 51، ص 67)
قال رسول الله (صلی‌الله علیه‌ وآله وسلم): «فانّها رایاتٌ هُدی یَدْفَعُونها اِلی رَجُلٍ مِنْ اّهْلِ بیتی اِسْمُهُ اِسْمِی»
قال رسول الله (صلی‌الله علیه‌ وآله وسلم): «فانّها رایاتٌ هُدی یَدْفَعُونها اِلی رَجُلٍ مِنْ اّهْلِ بیتی اِسْمُهُ اِسْمِی»

قال رسول الله (صلی‌الله علیه‌ وآله وسلم):

«فانّها رایاتٌ هُدی یَدْفَعُونها اِلی رَجُلٍ مِنْ اّهْلِ بیتی اِسْمُهُ اِسْمِی» (بحارالانوار، ج 51، ص 67)

پیامبر گرامی اسلام فرمود:

«...آنان (ایرانیان) پرچمدار هدایتند که سرانجام آن را به دست مردی از اهل بیتم می‌سپارند که همنام من است...»

توضیح:

رسول گرامی اسلام در ابتدای حدیث فرمود:

«ما خانواده‌ای هستیم که خداوند برای ما آخرت را بر دنیا برگزیده است. به زودی پس از من اهل بیتم در شهرها و سرزمین‌ها پراکنده و آوازه خواهند داشت تا اینکه پرچم‌هائی سیاه از مشرق زمین در ایران به احتزاز درآید و حق را بطلبند، امّا حقشان را ندهند. دوباره حق را درخواست کنند، امّا به ایشان اعتنا نکنند. در آن هنگام به پاخیزند و بستیزند و به پیروزی دست یابند».

تا اینجا حدیث بر این موارد منطبق است:

1- قیام ملت ایران در 15 خرداد 1342 هـ.ش؛

2- قیام مجدد ایرانیان در سال 1357 هـ.ش؛

و ما بقی حدیث شریف که در بالا آمده است، بر این موارد دلالت دارد:

1- رهبری ایرانیان را در قیامشان امامی از اهل بیت پیامبر(علیهم السلام) بر عهده دارد.

2- آنان پرچمداران هدایتند که یاری ایشان بر همگان واجب است.

3- انقلاب ایشان زمینه‌‌ساز ظهور امام زمان (عج) گشته تا انقلاب جهانی او تداوم می‌یابد.

4- پرچم‌ انقلاب ایران را به دست حضرت ولی‌عصر (عج) می‌سپارند.

5- در پیروزی نهانی امام زمان (عج) ایرانیان نقش به سزایی ایفا می‌کنند.

در سالروز قیام 15 خرداد 42 به ارواح تابناک همه شهدا و امام شهدا درود می‌فرستیم.

در غمت ای گل وحشی من!ای خسرو من!

جور مجنون ببرم، تیشه فرهاد کشم

سال ها می گذرد، حادثه ها می آید

انتظار فرج از نیمه خرداد کشم

«امام خمینی "ره"»

    منبع:
  • محمدی ری‌شهری، تداوم انقلاب اسلامی ایران تا قیام حضرت مهدی (عج)

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

خنده بر ریشه‌های فرهنگ: نگاهی به کمدی‌های تلویزیونی

خنده، شوخ‌طبعی و طنز پردازی، از نظرگاه فلسفی، مقوله هایی هم گستره و دامنه هایی نزدیک به یکدیگر دارند. اگرچه تلاش فلاسفه و نظریه پردازان برای بیان و ارائه تعاریفی مرزبندی شده؛ به سرانجامی در خور رهنمون نشده است؛ اما ...
No image

نقد سریال‌های نوروزی؛ آنچه فراموش کرده‌ایم

آیا استراتژی مقابله با شبکه‌های ماهواره‌ای، لاجرم به افزایش تعداد شبکه‌های داخلی و تکثّر برنامه‌های همزمان می‌انجامد؟ آن هم در شرایطی ‌که در تأمین برنامه‌های مناسب و کیفی برای همان شبکه‌های قدیمی نیز با چالش‌های جدّی روبه‌رو هستیم. و آیا جذب مخاطب داخلی به سمت تولیدات رسانه ملّی به معنای استفاده از فاکتورهای جذّابیت برنامه‌های رقیب است؟
No image

«طنز» در مصاحبه با استاد منصور براهیمی

منصور براهيمي متولد سال 1335 در خاش و ليسانس ادبيات دراماتيك و نمايشنامه‌نويسي است. او علاوه بر كار در مقطع ابتدايي در زمينه تئاتر كودك و تدريس در دانشكده سينما تئاتر، از سال 1362عضو موسس گروه سينما تئاتر آيين (س.آيين) است كه از سال 1368 هر ساله نمايشي را بر صحنه برده است.
No image

ماجرای طنز و کمدی

طنز، هنری است که انسان در تلاش برای دگرگون ساختن جهان به‌دست می‌آورد و همیشه به‌شکل کنش و واکنش و در نتیجه نگاه وی به محیط و واقعیت (به‌طور خاص)نمود پیدا می‌کند.طنز راستین که از حوادث واقعی زندگی نشأت گرفته و مبتنی‌بر واقعیت‌های زندگی بوده..
No image

این همه خنده برای چیست؟

ارسطو در مقایسه تراژدی و کمدی به نگرش متفاوت این دو به انسان اشاره می‌کند و می‌گوید «این یکی (کمدی) مردم را فروتر از آنچه هستند نشان می‌دهد و آن یکی (تراژدی) برتر و بالاتر بنابراین می‌توان چنین نتیجه گرفت که در کمدی تماشاگران همواره در موقعیتی فراتر از برتر از اشخاص نمایش قرار می‌گیرند و بالعکس...
Powered by TayaCMS