دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

ویژگی های منافقان

پرسش: قرآن کریم چه اوصاف و ویژگی هایی را برای منافقان بیان می‌کند لطفا اهم آنها را به نحو اجمال توضیح دهید؟
ویژگی های منافقان
ویژگی های منافقان

پرسش: قرآن کریم چه اوصاف و ویژگی هایی را برای منافقان بیان می‌کند لطفا اهم آنها را به نحو اجمال توضیح دهید؟

پاسخ: در قرآن آیات زیادی درباره منافقان آمده است. منافقان برای خنثی کردن موفقیت‌های مسلمانان تلاش‌های گوناگونی می‌کردند و قرآن بسیاری از کوشش‌های آنان را افشا می‌کرد، تا جایی که دایم از افشا شدن بیشتر نقشه‌های شان در هراس بودند و منافقان بیمناکند از اینکه سوره ای برضد آنان نازل گردد که از ما فی الضمیر آنان خبر دهد. بگو: ریشخند کنید، بی گمان خداوند آشکار کننده رازی است که از آن بیمناکید. (توبه آیه 64) بسیاری از نشانه‌ها و علائمی که قرآن برای منافقان نقل می‌کند، در زمان ما مصادیق فراوان دارد. در اینجا تنها فهرستی از بیانات قرآن را دراین خصوص ذکر می‌کنیم.

1- فساد کننده:بدانیدکه ایشان اهل فسادند، ولی خود نمی دانند. (بقره- 12)

2- کم خرد دانستن مومنان(منافقان) گویند: آیا ما هم مانند کم خردان ایمان بیاوریم؟ (بقره -13)

3- همکاری مخفیانه با دشمن: «و چون با پیشوایان خویش تنها شوند، گویند: ما با شما هستیم.» (بقره- 14)

4- عدم بینش: «ناشنوا و گنگ و نابینا هستند و به راه نمی آیند.» (بقره-18)

5- بخیل بودن: «مردان و زنان منافق همه مانند یکدیگرند که امر به منکر و نهی از معروف می‌کنند و دستانشان را از (نفاق) بسته می‌دارند.» بخیل بودن آنان ممکن است از این جهت باشد که چون ایمانی ندارند، انگیزه ای برای انفاق و بخشش در راه خدا را نیز ندارند.»

6- کینه توزی: «خداوند را بر آنچه در دل دارد گواه می‌گیرد و حال آنکه بسیار کینه توز است.» (بقره- 204) در قرآن برای منافقان صفات دیگری مانند بیماری دل، دروغگویی، فسق، خشم، غرور، سرکشی، گمراهی، ریا، ذلت و تزلزل بیان شده است.

همچنین قرآن، هجده صورت و شکل برای بروز و ظهور نفاقی که در درون منافقان است بیان می‌کند، صورت هایی مانند به دنبال فتنه رفتن، استهزاء، مخالفت با جمع مردم، تخلف از جهاد و فریب. بنابراین یکی از رذایل اخلاقی «نفاق» است که منشا آن ضعف ایمان و کمبود شخصیت می‌باشد. در صورتی که انسان دل خود را از این مرض پاک نکند، عواقب بسیار خطرناک دینی، دنیوی و آخرتی درپی خواهد داشت و خدا در قرآن بدترین درکارت دوزخ را برای آنان یادآوری کرده است.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

خنده بر ریشه‌های فرهنگ: نگاهی به کمدی‌های تلویزیونی

خنده، شوخ‌طبعی و طنز پردازی، از نظرگاه فلسفی، مقوله هایی هم گستره و دامنه هایی نزدیک به یکدیگر دارند. اگرچه تلاش فلاسفه و نظریه پردازان برای بیان و ارائه تعاریفی مرزبندی شده؛ به سرانجامی در خور رهنمون نشده است؛ اما ...
No image

نقد سریال‌های نوروزی؛ آنچه فراموش کرده‌ایم

آیا استراتژی مقابله با شبکه‌های ماهواره‌ای، لاجرم به افزایش تعداد شبکه‌های داخلی و تکثّر برنامه‌های همزمان می‌انجامد؟ آن هم در شرایطی ‌که در تأمین برنامه‌های مناسب و کیفی برای همان شبکه‌های قدیمی نیز با چالش‌های جدّی روبه‌رو هستیم. و آیا جذب مخاطب داخلی به سمت تولیدات رسانه ملّی به معنای استفاده از فاکتورهای جذّابیت برنامه‌های رقیب است؟
No image

«طنز» در مصاحبه با استاد منصور براهیمی

منصور براهيمي متولد سال 1335 در خاش و ليسانس ادبيات دراماتيك و نمايشنامه‌نويسي است. او علاوه بر كار در مقطع ابتدايي در زمينه تئاتر كودك و تدريس در دانشكده سينما تئاتر، از سال 1362عضو موسس گروه سينما تئاتر آيين (س.آيين) است كه از سال 1368 هر ساله نمايشي را بر صحنه برده است.
No image

ماجرای طنز و کمدی

طنز، هنری است که انسان در تلاش برای دگرگون ساختن جهان به‌دست می‌آورد و همیشه به‌شکل کنش و واکنش و در نتیجه نگاه وی به محیط و واقعیت (به‌طور خاص)نمود پیدا می‌کند.طنز راستین که از حوادث واقعی زندگی نشأت گرفته و مبتنی‌بر واقعیت‌های زندگی بوده..
No image

این همه خنده برای چیست؟

ارسطو در مقایسه تراژدی و کمدی به نگرش متفاوت این دو به انسان اشاره می‌کند و می‌گوید «این یکی (کمدی) مردم را فروتر از آنچه هستند نشان می‌دهد و آن یکی (تراژدی) برتر و بالاتر بنابراین می‌توان چنین نتیجه گرفت که در کمدی تماشاگران همواره در موقعیتی فراتر از برتر از اشخاص نمایش قرار می‌گیرند و بالعکس...
Powered by TayaCMS