دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

پرسش و پاسخ تأثیرات گناه بخش دوم

بر اساس آموزه‌های وحیانی گناهان چه آثار و پیامدهایی را در عرصه‌های مادی و دنیوی و معنوی و اخروی به همراه دارد؟
پرسش و پاسخ تأثیرات گناه بخش دوم
پرسش و پاسخ تأثیرات گناه بخش دوم

پرسش:
بر اساس آموزه‌های وحیانی گناهان چه آثار و پیامدهایی را در عرصه‌های مادی و دنیوی و معنوی و اخروی به همراه دارد؟

پاسخ:
در بخش نخست پاسخ به این سؤال که در تاریخ 20/5/1397 به چاپ رسید به آثار و پیامدهای دنیوی گناهان شامل: 1- محرومیت از رزق و روزی 2- فقر 3- سلب نعمت 4- بیماری پرداختیم. اینک در ادامه دنباله مطلب را پی می‌گیریم.

۵. كوتاهى عمر

قال‌الصادق(ع): «من يموت بالذّنوب أكثر ممّن يموت بالاجال و من يعيش بالاحسان أكثر ممّن يعيش بالاعمار» آنها كه به خاطر گناه مى‌ميرند بيش از كسانى هستند كه با اجل طبيعى از دنيا مىروند و كسانى كه به خاطر كار نيك به زندگى ادامه مىدهند بيش از كسانى است كه به خاطر عمر طبيعى در قيد حياتند. (امالی طوسی، ص 305)

6. نزول بلا

امام باقر(ع) مى‌فرمايند: «ما من نَكبةً تصيب العبد إلاّ بذنبٍ و ما يعفواالله عنه‌اكثر»۸۱؛ هيچ رنج مصيبتى به بنده نمىرسد مگر به سبب گناه‌هاى او، و [با اين حال] آنچه را خدا مى‌بخشد بيشتر است. (اصول کافی، ج 2، ص 269)

و همچنين امام على(ع) مى‌فرمايند: «قد يبتلى الله المؤمن بالبليةً فى بدنه او ماله او ولده او أهله و تلا هذه الاية او ما أصابكم من مصيبةً»؛ «چه بسا خداوند شخص مؤمن را گرفتار و دچار بلا و مصيبتى در بدن و يا مال و يا فرزندان و يا خانواده‌اش نمايد و سپس حضرت اين آيه را تلاوت فرمودند كه: هر مصيبتى كه به شما رسد به خاطر اعمالى است كه انجام داده‌ايد.(بحارالانوار، ج 75، ص 52)

۷. خشكسالى و نباريدن باران

امام باقر(ع) مى‌فرمايند: «إنّ‌الله عزّ و جل إذا عَمِلَ قومٌ بالمعاصى صَرَف عنهم ما كان قدّر لهم من المطر فى تلك‌السّنةً إلى غيرهم» هرگاه قومى مرتكب خطا شوند خداوند متعال بارانى را كه مقدّر فرموده است در آن منطقه فرو فرستد در آن سال از آنجا دريغ كرده و به جاى ديگر ارزانى مى‌كند. (همان، ص 272)

8. عدم ايمنى از حوادث

امام على(ع) مى‌فرمايند: «تعوذوا بالله من سطوات‌الله باللّيل و النّهار قال قلت له و ما سطوات‌الله قال الاخذ على المعاصى»؛ «به خدا پناه ببريد از غافلگير كردن خداوند در شب و روز [بلاهاى شبانه و حوادث ناگهانى] راوى مى گويد از امام پرسيدم كه غافلگير كردن خداوند چيست؟ امام فرمود: تنبيه خداوند [بندگان را]به خاطر گناهان است. (اصول کافی، ج2، ص 269)

۹. حكومت جائران و ظالمان

امام صادق (ع) مىفرمايند:«يقول اللّه عزّوجل إذا عصانى من عَرَفَنىسَلَّطتُ عَلَيه من لَايَعرفُنى»؛ «خداوند متعال مىفرمايد هرگاه كسى كه مرا مى شناسد مرا معصيت كند بر او كسى را مسلّط مى‌كنم كه مرا نمى‌شناسد». (همان، ص 276)

10. ترس از حكّام و زمامداران

امام صادق(ع) مى‌فرمايند: «إن أحدكم ليكثر به الخوف من‌السّلطان و ما ذلك إلاّ بالذّنوب فتوقوا ما استطعتم»؛ «همانا شخصى از شما بسيار از حاكم و زمامدار مىترسد و اين ترس نيست مگر بر اثر گناهان پس تا مىتوانيد از گناهان بپرهيزيد».(همان، ص 275)

روزنامه کیهان

تاریخ انتشار: 25 مرداد ماه 1397

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

خنده بر ریشه‌های فرهنگ: نگاهی به کمدی‌های تلویزیونی

خنده، شوخ‌طبعی و طنز پردازی، از نظرگاه فلسفی، مقوله هایی هم گستره و دامنه هایی نزدیک به یکدیگر دارند. اگرچه تلاش فلاسفه و نظریه پردازان برای بیان و ارائه تعاریفی مرزبندی شده؛ به سرانجامی در خور رهنمون نشده است؛ اما ...
No image

نقد سریال‌های نوروزی؛ آنچه فراموش کرده‌ایم

آیا استراتژی مقابله با شبکه‌های ماهواره‌ای، لاجرم به افزایش تعداد شبکه‌های داخلی و تکثّر برنامه‌های همزمان می‌انجامد؟ آن هم در شرایطی ‌که در تأمین برنامه‌های مناسب و کیفی برای همان شبکه‌های قدیمی نیز با چالش‌های جدّی روبه‌رو هستیم. و آیا جذب مخاطب داخلی به سمت تولیدات رسانه ملّی به معنای استفاده از فاکتورهای جذّابیت برنامه‌های رقیب است؟
No image

«طنز» در مصاحبه با استاد منصور براهیمی

منصور براهيمي متولد سال 1335 در خاش و ليسانس ادبيات دراماتيك و نمايشنامه‌نويسي است. او علاوه بر كار در مقطع ابتدايي در زمينه تئاتر كودك و تدريس در دانشكده سينما تئاتر، از سال 1362عضو موسس گروه سينما تئاتر آيين (س.آيين) است كه از سال 1368 هر ساله نمايشي را بر صحنه برده است.
No image

ماجرای طنز و کمدی

طنز، هنری است که انسان در تلاش برای دگرگون ساختن جهان به‌دست می‌آورد و همیشه به‌شکل کنش و واکنش و در نتیجه نگاه وی به محیط و واقعیت (به‌طور خاص)نمود پیدا می‌کند.طنز راستین که از حوادث واقعی زندگی نشأت گرفته و مبتنی‌بر واقعیت‌های زندگی بوده..
No image

این همه خنده برای چیست؟

ارسطو در مقایسه تراژدی و کمدی به نگرش متفاوت این دو به انسان اشاره می‌کند و می‌گوید «این یکی (کمدی) مردم را فروتر از آنچه هستند نشان می‌دهد و آن یکی (تراژدی) برتر و بالاتر بنابراین می‌توان چنین نتیجه گرفت که در کمدی تماشاگران همواره در موقعیتی فراتر از برتر از اشخاص نمایش قرار می‌گیرند و بالعکس...
Powered by TayaCMS