دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

استقلال حوزه علمیه به معنای انفکاک آن از دولت نیست

No image
استقلال حوزه علمیه به معنای انفکاک آن از دولت نیست مدیر حوزه علمیه قم خواستار بهره گیری بیشتر دولتمردان از ظرفیتهای حوزه های علمیه شد و گفت : استقلال حوزه علمیه به معنای انفکاک آن از دولت نیست.
به گزارش خبرنگار اعزامی مهر به استان قم، حجت الاسلام سید هاشم حسینی بوشهری که پیش از سخنرانی رئیس جمهور در مدرسه فیضیه قم سخن می گفت با اشاره به اینکه حوزه علمیه خاستگاه انقلاب ما است و جایگاه آن جایگاه رفیعی است گفت : کسی نمی تواند انکار کند که حوزه علمیه عقبه فکری و علمی انقلاب است.
وی افزود : مدرسه فیضیه اگر زبان داشت ضمن خیر مقدم به رئیس جمهور مکتبی می گفت که انتظارات برآورده شده است.
مدیر حوزه علمیه قم تصریح کرد : انتظار فیضیه به عنوان پایگاه قم از دولتمردانی که دلسوز و خیرخواهند و برای خدمتگزاری شب و روز نمی شناسند این است که به پایگاه علمی حوزه بیش از آنچه که در طول سه دهه به آن ارج گذاشته شده است ارج گذاشته شود.
وی افزود : البته در برنامه پنج ساله چهارم توسعه دولت کریمه با همکاری جمعی از حوزویان به ساماندهی امور پرداخته اما ما معتقدیم برخی ظرفیت‌های حوزه همچنان ناشناخته مانده است.
مدیر حوزه علمیه قم تصریح کرد : امروز دغدغه طلاب ما این است که در بعد مسائل تبلیغی وضعیت ما بخشی نگر است. متاسفانه امروز مشکلات اقتصادی و فرهنگی به رخ طلاب ما کشیده می شود یعنی نوعی ناهمگونی در کشور وجود دارد.
منبع خبر:
خبرگزاری مهر

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

اول اردیبهشت روز بزرگداشت سعدی شیرازی

اول اردیبهشت روز بزرگداشت سعدی شیرازی

شیخ مصلح الدین سعدی شیرازی بی تردید بزرگترین شاعری است که بعد از فردوسی آسمان ادب فارسی را با نور خیره کننده اش روشن ساخت و آن روشنی با چنان تلألویی همراه بود که هنوز پس از گذشت هفت قرن تمام از تاثیر آن کاسته نشده است و این اثر تا پارسی برجاست همچنان برقرار خواهد ماند.
استاد عرفان امام خمینی(ره)

استاد عرفان امام خمینی(ره)

آیت‌الله میرزا محمدعلی شاه آبادی در سال 1292 قمری در اصفهان در بیت فقیه ربانی آیت الله میرزا محمد جواد اصفهانی (حسین آبادی) دیده به جهان گشود.
No image

عید نوروز در اسلام

No image

وامداری غرب به اسلام در علم نجوم (قسمت دوم - سمت پایانی)

در عصر نوزایی آثار علمی مسلمانان و ایرانیان به دست اشخاصی چون کوپرنیک، تیکو براهه، گالیله، و دیگران رسید و آنان با استفاده از این آثار و دستاوردها، نظریاتِ مسلمانان را به اسم خود جا زدند، به گونه ای که حتی اسمی از کتاب ها و منابع و نام صاحبان آن نظریات هم به میان نیاوردند، بلکه همه دستاوردهای چند صد ساله مسلمانان را به اسم خود مطرح کرده‌اند...
No image

وامداری غرب به اسلام در علم نجوم (قسمت اول)

در عصر نوزایی آثار علمی مسلمانان و ایرانیان به دست اشخاصی چون کوپرنیک، تیکو براهه، گالیله، و دیگران رسید و آنان با استفاده از این آثار و دستاوردها، نظریاتِ مسلمانان را به اسم خود جا زدند، به گونه ای که حتی اسمی از کتاب ها و منابع و نام صاحبان آن نظریات هم به میان نیاوردند، بلکه همه دستاوردهای چند صد ساله مسلمانان را به اسم خود مطرح کرده‌اند...
Powered by TayaCMS