تفسیر تسنیم آیت الله جوادی آملی برگزیده بخش حوزوی نمایشگاه قرآن شد

تفسیر تسنیم آیت الله جوادی آملی در بخش حوزوی شانزدهمین نمایشگاه بین‌المللی قرآن رتبه نخست پژوهش را کسب کرد.

حجت‌الاسلام مجید حیدری فر، مسؤول بخش قرآنی نمایشگاه بین‌المللی قرآن در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری رسا گفت: تفسیر تسنیم آیت الله جوادی آملی در بخش حوزوی شانزدهمین نمایشگاه بین‌المللی قرآن رتبه نخست پژوهش را کسب کرد.

وی ادامه داد: در بخش پژوهش شانزدهمین نمایشگاه قرآن، آثار منتشر شده در سال 86 در حوزه تفسیر و علوم قرآنی مورد بررسی هیات داوران قرار گرفت و جلد سیزدهم و چهاردهم تفسیر تسنیم آیت الله جوادی آملی که در سال 86 منتشر شده، رتبه نخست این بخش را به خود اختصاص داد.

وی محتوای غنی، نوآوری، پرداختن به موضوع متناسب با دانش تفسیر، نگارش، ساختار پژوهشی، وجود منابع و مآخذ معتبر و گستره تتبع را از معیارهای داوری آثار برشمرد و گفت: تفسیر تسنیم بیشترین امتیاز را در بخش نوآوری، ابتکار و طرح مسایل جدید تفسیری کسب کرد.

وی در پایان افزود: شب گذشته در اختتامیه نمایشگاه قرآن لوح تقدیر این بخش از سوی دکتر علی لاریجانی، رییس مجلس شورای اسلامی به اینجانب به عنوان نماینده آیت الله جوادی آملی اهدا شد.

گفتنی است، در این بخش هیچ یک از آثار حائز رتبه دوم نشد و قواعد التفسیر حجت الاسلام فاکر میبدی و مبانی تفسیر حجت الاسلام مؤدب رتبه سوم را کسب کردند.

منبع: www.rasanews.com

جدیدترین ها در این موضوع

اول اردیبهشت روز بزرگداشت سعدی شیرازی

شیخ مصلح الدین سعدی شیرازی بی تردید بزرگترین شاعری است که بعد از فردوسی آسمان ادب فارسی را با نور خیره کننده اش روشن ساخت و آن روشنی با چنان تلألویی همراه بود که هنوز پس از گذشت هفت قرن تمام از تاثیر آن کاسته نشده است و این اثر تا پارسی برجاست همچنان برقرار خواهد ماند. 15 مهر 1396, 18:27

استاد عرفان امام خمینی(ره)

آیت‌الله میرزا محمدعلی شاه آبادی در سال 1292 قمری در اصفهان در بیت فقیه ربانی آیت الله میرزا محمد جواد اصفهانی (حسین آبادی) دیده به جهان گشود. 3 مهر 1396, 15:51

عید نوروز در اسلام

29 اسفند 1386, 0:0

وامداری غرب به اسلام در علم نجوم (قسمت دوم - سمت پایانی)

در عصر نوزایی آثار علمی مسلمانان و ایرانیان به دست اشخاصی چون کوپرنیک، تیکو براهه، گالیله، و دیگران رسید و آنان با استفاده از این آثار و دستاوردها، نظریاتِ مسلمانان را به اسم خود جا زدند، به گونه ای که حتی اسمی از کتاب ها و منابع و نام صاحبان آن نظریات هم به میان نیاوردند، بلکه همه دستاوردهای چند صد ساله مسلمانان را به اسم خود مطرح کرده‌اند... 28 اسفند 1386, 0:0