دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

حسن خلق سالك

No image
حسن خلق سالك

برگرفته از: 1- مقامات معنوی، محسن بينا، ج 2، ص 68

(بدان اي سالک عزيز!) خلق در معني عام آن يعني خوي و عادت، که هم بر رفتار و کردار ناپسند اطلاق مي شود و هم بر سلوک و مشي پسنديده. در جايي که اولي منظور باشد با سوء و در جايي که دومي منظور باشد با حسن همراه است (سوء خلق و حسن خلق) حسن خلق، حسن سلوک در امر خالق و حسن معاشرت با خلق است. حسن خلق از آثار شرح صدر است. هر قدر شرح صدر بيشتر باشد حسن خلق بهتر و عظيم تر است.

براي رسيدن به حقيقت حسن خلق علم لازم است، از اين جهت که کف نفس (خودداري) از تعدي و تجاوز و بذل معروف (اقدام به کارهاي نيک) بدون تشخيص خوب از بد و خطا از صواب ميسر نيست و اين نيز حاصل نمي شود مگر به نور علم. شخصي که جاهل است نمي تواند حق را از باطل و خوب را از بد تميز دهد. او نمي تواند بفهمد بذل بجا و به موقع و يا بذل بيجا و بي موقع کدام است و با هم چه تفاوتي دارند. حسن خلق بدون گذشت و فداکاري نيز تحقق نمي پذيرد. آنکه واجد حسن خلق است، قطعا بذال بوده و اهل جود و سخا و اهل احسان است.

صبر نيز از لوازم حسن خلق است از اين جهت که تماس با خلق خواه ناخواه ناراحتي هايي در بر دارد.

آنکه واجد حسن خلق است در مقابل تجاوزات و تعديات ديگران به مقتضاي زمان و مکان که تشخيص آن با نور علم است بردبار و صبور خواهد بود.(1)

روزنامه كيهان، شماره 21196 به تاريخ 10/8/94، صفحه 6 (معارف)

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

اول اردیبهشت روز بزرگداشت سعدی شیرازی

اول اردیبهشت روز بزرگداشت سعدی شیرازی

شیخ مصلح الدین سعدی شیرازی بی تردید بزرگترین شاعری است که بعد از فردوسی آسمان ادب فارسی را با نور خیره کننده اش روشن ساخت و آن روشنی با چنان تلألویی همراه بود که هنوز پس از گذشت هفت قرن تمام از تاثیر آن کاسته نشده است و این اثر تا پارسی برجاست همچنان برقرار خواهد ماند.
استاد عرفان امام خمینی(ره)

استاد عرفان امام خمینی(ره)

آیت‌الله میرزا محمدعلی شاه آبادی در سال 1292 قمری در اصفهان در بیت فقیه ربانی آیت الله میرزا محمد جواد اصفهانی (حسین آبادی) دیده به جهان گشود.
No image

عید نوروز در اسلام

No image

وامداری غرب به اسلام در علم نجوم (قسمت دوم - سمت پایانی)

در عصر نوزایی آثار علمی مسلمانان و ایرانیان به دست اشخاصی چون کوپرنیک، تیکو براهه، گالیله، و دیگران رسید و آنان با استفاده از این آثار و دستاوردها، نظریاتِ مسلمانان را به اسم خود جا زدند، به گونه ای که حتی اسمی از کتاب ها و منابع و نام صاحبان آن نظریات هم به میان نیاوردند، بلکه همه دستاوردهای چند صد ساله مسلمانان را به اسم خود مطرح کرده‌اند...
No image

وامداری غرب به اسلام در علم نجوم (قسمت اول)

در عصر نوزایی آثار علمی مسلمانان و ایرانیان به دست اشخاصی چون کوپرنیک، تیکو براهه، گالیله، و دیگران رسید و آنان با استفاده از این آثار و دستاوردها، نظریاتِ مسلمانان را به اسم خود جا زدند، به گونه ای که حتی اسمی از کتاب ها و منابع و نام صاحبان آن نظریات هم به میان نیاوردند، بلکه همه دستاوردهای چند صد ساله مسلمانان را به اسم خود مطرح کرده‌اند...
Powered by TayaCMS