سه رساله اصولی و فقهی آیت‌ الله شاه‌آبادی منتشر شد

سه رساله اصولی و فقهی آیت الله شاه آبادی برای اولین بار همزمان با برگزاری وی در قالب یک کتاب منتشر شد.
به گزارش خبرگزاری مهر، این سه رساله اصولی و فقهی با عناوین عدم انسداد باب العلم، رسالة فی الرضاع و رسالة فی الرجعة فی الطلاق الرجعی از میان دست نوشته های آیت الله شاه آبادی برای اولین بار به همت علی صدرایی خویی جمع آوری و از سوی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، منتشر شده است.
در بخشی از پیش گفتار این کتاب به قلم حجت الاسلام علی اکبر رشاد، رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی آمده است: « هر چند از آن بزرگوار (آیت الله شاه آبادی) آثار تدوینی و معرفتی اندکی بر جای مانده است، اما تاریخ از او اثر تکوینی معنوی غنیمی به غنیمت برده است که به صدر دایرة المعارف نتوان قیاست گرفت.»
کتاب سه رساله اصولی و فقهی عارف حکیم آیت الله العظمی میرزا محمد علی شاه آبادی همزمان با برپایی کنگره آیت الله شاه آبادی از سوی سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، در 90 صفحه با شمارگان دو هزار نسخه برای نخستین بار روانه بازار نشر شده است.
کنگره بزرگداشت آیت‌الله شاه‌آبادی با هدف شناسایی، معرفی و ترویج عرفان اصیل اسلامی در میان نسل جوان 23 و 24 آبان ماه از سوی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی به مدت دو روز، چهارشنبه 23 آبان ماه در تالار علامه امینی دانشگاه تهران و پنجشنبه 24 آبان ماه در مدرسه دارالشفای قم از ساعت 8صبح تا 12 ظهر برگزار می شود .

جدیدترین ها در این موضوع

اول اردیبهشت روز بزرگداشت سعدی شیرازی

شیخ مصلح الدین سعدی شیرازی بی تردید بزرگترین شاعری است که بعد از فردوسی آسمان ادب فارسی را با نور خیره کننده اش روشن ساخت و آن روشنی با چنان تلألویی همراه بود که هنوز پس از گذشت هفت قرن تمام از تاثیر آن کاسته نشده است و این اثر تا پارسی برجاست همچنان برقرار خواهد ماند. 15 مهر 1396, 18:27

استاد عرفان امام خمینی(ره)

آیت‌الله میرزا محمدعلی شاه آبادی در سال 1292 قمری در اصفهان در بیت فقیه ربانی آیت الله میرزا محمد جواد اصفهانی (حسین آبادی) دیده به جهان گشود. 3 مهر 1396, 15:51

عید نوروز در اسلام

29 اسفند 1386, 0:0

وامداری غرب به اسلام در علم نجوم (قسمت دوم - سمت پایانی)

در عصر نوزایی آثار علمی مسلمانان و ایرانیان به دست اشخاصی چون کوپرنیک، تیکو براهه، گالیله، و دیگران رسید و آنان با استفاده از این آثار و دستاوردها، نظریاتِ مسلمانان را به اسم خود جا زدند، به گونه ای که حتی اسمی از کتاب ها و منابع و نام صاحبان آن نظریات هم به میان نیاوردند، بلکه همه دستاوردهای چند صد ساله مسلمانان را به اسم خود مطرح کرده‌اند... 28 اسفند 1386, 0:0