پاسخ به بیست و یک سوال اعتقادی و فلسفی در کتاب پاسخ‌نامه

کتاب پاسخ‌نامه (پاسخ به بیست و یک سوال اعتقادی و فلسفی)، به قلم علامه سید محمد عصار و تصحیح و تحقیق احمد عابدی، از سوی بوستان کتاب منتشر شد.
آیت‌الله سید محمد حسینی تهرانی لواسانی، معروف به سید محمد عصار (1222 – 1314 ش)، حکیم، فقیه، مفسر و ادیب روزگار خود بوده است. در ابتدای کتاب، پژوهشگر پاسخ‌نامه، شرح حالی از زندگانی مؤلف و چگونگی تألیف کتاب را آورده است.
انگیزه نگارش کتاب پاسخ‌نامه در مقدمه آن این‌گونه بیان شده است: روزی نامه‌ای به دست مرحوم عصار می‌رسد که در آن بیست و یک سوال اعتقادی طرح شده بود. وی این سوال‌ها را پاسخ می‌دهد و نام آن را پاسخ‌نامه می‌گذارد. این اثر حاصل آن سوال و جواب‌هاست که مشحون از آموزه‌های دینی و معارف ناب حکمی است.
روش مؤلف در این کتاب روش فلسفیِ صرف، استدلال کلامی و یا ذوق عرفانی نیست و از همه این‌ها پرهیز دارد. او روش خود را "معرفة بالنورانیة" می‌داند و درباره آن سخنانی دارد. محقق درباره روش مؤلف می‌نویسد: می‌توان ادعا کرد که روش مرحوم عصار مبتنی بر علمی است که نوعی کشف و شهود و الهام الاهی در آن وجود داشته باشد؛ یعنی علمی که هم به تهذیب نفس نیاز دارد و هم به فکر و تأمل و استدلال. و سیره عملی مؤلف نیز هنگام تألیف کتاب، که در انزوای کامل بوده، همین است.بیست و یک سوال مطرح شده در این کتاب از لحاظ موضوعی، در حوزه‌های متفاوتی قرار می‌گیرند.
کتاب پاسخ‌نامه (پاسخ به بیست و یک سوال اعتقادی و فلسفی)، با شمارگان 2000 نسخه و در 600 صفحه برای نخستین بار در سال 1386 منتشر شده است.

جدیدترین ها در این موضوع

اول اردیبهشت روز بزرگداشت سعدی شیرازی

شیخ مصلح الدین سعدی شیرازی بی تردید بزرگترین شاعری است که بعد از فردوسی آسمان ادب فارسی را با نور خیره کننده اش روشن ساخت و آن روشنی با چنان تلألویی همراه بود که هنوز پس از گذشت هفت قرن تمام از تاثیر آن کاسته نشده است و این اثر تا پارسی برجاست همچنان برقرار خواهد ماند. 15 مهر 1396, 18:27

استاد عرفان امام خمینی(ره)

آیت‌الله میرزا محمدعلی شاه آبادی در سال 1292 قمری در اصفهان در بیت فقیه ربانی آیت الله میرزا محمد جواد اصفهانی (حسین آبادی) دیده به جهان گشود. 3 مهر 1396, 15:51

عید نوروز در اسلام

29 اسفند 1386, 0:0

وامداری غرب به اسلام در علم نجوم (قسمت دوم - سمت پایانی)

در عصر نوزایی آثار علمی مسلمانان و ایرانیان به دست اشخاصی چون کوپرنیک، تیکو براهه، گالیله، و دیگران رسید و آنان با استفاده از این آثار و دستاوردها، نظریاتِ مسلمانان را به اسم خود جا زدند، به گونه ای که حتی اسمی از کتاب ها و منابع و نام صاحبان آن نظریات هم به میان نیاوردند، بلکه همه دستاوردهای چند صد ساله مسلمانان را به اسم خود مطرح کرده‌اند... 28 اسفند 1386, 0:0