دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

زندگی بشر و امتحان و آزمايش الهی

No image
زندگی بشر و امتحان و آزمايش الهی

زندگي انسان‌ها همواره فراز و نشيب‌ها، سخت‌ی‌ها و آساني‌هايي داشته است. گاهي انسان‌هاي ديندار و مؤمن به وسيله سختي‌ها و مصيبت‌ها مورد امتحان و آزمايش الهي قرار مي گيرند و گاهي انسان هاي بدکار و گناهکار توسط رنج و سختي دنيوي جزاي اعمال و کردار خود را مي بينند. در همه اين امور، مصلحت و حکمت خداوند نهفته است. از اين رو خداوند در سوره حديد مي فرمايد: هيچ مصيبتي در زمين و نه در وجود شما روي نمي دهد مگر آنکه همه آنها را قبل از آنکه زمين را بیافرينيم در لوح محفوظ ثبت است و اين امر براي خداوند آسان است، اين به خاطر آن است که براي آنچه از شما فوت شده تأسف نخوريد و به آنچه به شما داده است دلبسته و شادمان نباشيد و خداوند هيچ متکبر فخرفروش را دوست ندارد.‌ آري مصائبي که در زمين رخ مي‌دهد همچون زلزله و غيره و مصائبي که در نفوس واقع مي‌شود مانند مرگ و ميرها همه آنها از قبل مقدر شده و در لوح محفوظ ثبت است البته مصائبي که در اين آيه به آن اشاره شده است تنها مصائبي است که به هيچ وجه قابل اجتناب نيست و مولود اعمال انسان‌ها نمي باشد، زيرا در قرآن مي خوانيم: و ما اصابکم من مصيبتهٍ فبما کسبت ايديکم و يعفوا عن کثيرٍ. هر مصيبتي که به شما رسد به خاطر اعمالي است که انجام داده ايد و بسياري را نيز عفو مي کند. و به همين دليل هنگامي که حضرت امام زين العابدين (ع) را با غل و زنجير وارد منزل يزيد کردند، يزيد رو به امام کرد و آيه 30 سوره شوري را خواند و خواست وانمود کند که مصائبي که بر شما وارد آمده به واسطه اعمالتان مي باشد، اما امام (ع) فوراً کلام او را نفي کرده فرمودند: چنين نيست اين آيه درباره ما نازل نشده و آنچه درباره ما نازل شده آيه ديگري است که مي گويد: هر مصيبتي که رخ مي دهد در لوح محفوظ ثبت است و حکمتي دارد.‌ اکنون ببينيم فلسفه تقدير اين مصائب در لوح محفوظ علم بي پايان خداوند و سپس بيان اين حقيقت در قرآن چيست؟ آيه بعد پرده از روي اين راز مهم برداشته است و مي گويد: اين به خاطر آن است که براي آنچه از دست داده ايد غمگين نشويد و به آنچه خداوند به شما داده شاد و دلبسته نباشيد، اين دو جمله کوتاه در حقيقت يکي از مسائل پيچيده فلسفه آفرينش را حل مي کند، چرا که انسان هميشه در جهان هستي با مشکلات و گرفتاري‌ها روبه رو است. از اين رو قرآن مي گويد: هدف اين بوده که بزرگترين دشمن سعادت شماست و شما را از ياد خدا غافل مي کند و از مسير تکامل که هدف خلقت است باز مي دارد، پس اين مصائب زنگ بيدار باشي است براي غافلان و شلاقي است بر ارواح خفته و اشاره اي است به کوتاه بودن عمر اين زندگي و شکننده تفاخر و غرور است، لذا افراد با ايمان هنگامي که به نعمتي از سوي خدا مي رسند خود را امانتدار او مي دانند، نه از رفتن آن غمگين مي شوند و نه با داشتن آن مست و مغرور و در حقيقت خود را هم چون مسئولان بيت المال مي دانند که يک روز اموال زيادي را دريافت و روز ديگر هزاران هزار پرداخت مي کنند نه از دريافتش ذوق زده مي شوند و نه از پرداختش غمگين مي گردند.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

نگاهی به رفتارشناسی اهل نفاق از دیدگاه قرآن

نگاهی به رفتارشناسی اهل نفاق از دیدگاه قرآن

نقش منافقان در جامعه اسلامی، نقشی بسیار مخرب و زیانبار است. حساسیت قرآن به این دسته از شهروندان به خوبی نشان می‌دهد که نمی‌توان به صرف شهروندی با همه افراد جامعه یکسان برخورد کرد و حقوق یکسانی را برای همگان به طور مطلق قائل شد؛ بلکه می‌بایست ملاحظاتی در نحوه تعامل با دسته‌هایی از افراد جامعه اعمال کرد.
مجالست با بدان در فضای مجازی

مجالست با بدان در فضای مجازی

فضاي مجازي هرچند که به نظر مي رسد که مجاز باشد و حقيقت نيست، ولي اگر دقت شود معلوم مي شود که حقيقت است نه مجاز؛ زيرا فضايي که امروز از آن به مجازي ياد مي شود، جلوه اي از دنياي حقيقي و واقعي است.
نقل 80 حدیث مُسلّم از ائمه اطهار(ع)

نقل 80 حدیث مُسلّم از ائمه اطهار(ع)

حجت‌الاسلام ناصر رفیعی نکات و مصادیق برجسته‌ای از بُعد ولایتمداری و جایگاه علمی حضرت عبدالعظیم الحسنی(ع)بیان کرده است که در ذیل می‌آید.
نسبت عدالت و آزادی در انديشه شهيد مطهری

نسبت عدالت و آزادی در انديشه شهيد مطهری

نسبت ميان دو واژه «آزادي» و «عدالت» و شيوه اعمال توازن بين اين دو مفهوم همواره از بحث‌هاي مناقشه برانگيز در ميان انديشمندان سياسي طول تاريخ بوده است.
قرآن و جریان نفوذ

قرآن و جریان نفوذ

نفوذ به معنای رخنه است.
Powered by TayaCMS