دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

پاسخ به بیست و یک سوال اعتقادی و فلسفی در کتاب پاسخ‌نامه

No image
پاسخ به بیست و یک سوال اعتقادی و فلسفی در کتاب پاسخ‌نامه کتاب پاسخ‌نامه (پاسخ به بیست و یک سوال اعتقادی و فلسفی)، به قلم علامه سید محمد عصار و تصحیح و تحقیق احمد عابدی، از سوی بوستان کتاب منتشر شد.
آیت‌الله سید محمد حسینی تهرانی لواسانی، معروف به سید محمد عصار (1222 – 1314 ش)، حکیم، فقیه، مفسر و ادیب روزگار خود بوده است. در ابتدای کتاب، پژوهشگر پاسخ‌نامه، شرح حالی از زندگانی مؤلف و چگونگی تألیف کتاب را آورده است.
انگیزه نگارش کتاب پاسخ‌نامه در مقدمه آن این‌گونه بیان شده است: روزی نامه‌ای به دست مرحوم عصار می‌رسد که در آن بیست و یک سوال اعتقادی طرح شده بود. وی این سوال‌ها را پاسخ می‌دهد و نام آن را پاسخ‌نامه می‌گذارد. این اثر حاصل آن سوال و جواب‌هاست که مشحون از آموزه‌های دینی و معارف ناب حکمی است.
روش مؤلف در این کتاب روش فلسفیِ صرف، استدلال کلامی و یا ذوق عرفانی نیست و از همه این‌ها پرهیز دارد. او روش خود را "معرفة بالنورانیة" می‌داند و درباره آن سخنانی دارد. محقق درباره روش مؤلف می‌نویسد: می‌توان ادعا کرد که روش مرحوم عصار مبتنی بر علمی است که نوعی کشف و شهود و الهام الاهی در آن وجود داشته باشد؛ یعنی علمی که هم به تهذیب نفس نیاز دارد و هم به فکر و تأمل و استدلال. و سیره عملی مؤلف نیز هنگام تألیف کتاب، که در انزوای کامل بوده، همین است.بیست و یک سوال مطرح شده در این کتاب از لحاظ موضوعی، در حوزه‌های متفاوتی قرار می‌گیرند.
کتاب پاسخ‌نامه (پاسخ به بیست و یک سوال اعتقادی و فلسفی)، با شمارگان 2000 نسخه و در 600 صفحه برای نخستین بار در سال 1386 منتشر شده است.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

نگاهی به رفتارشناسی اهل نفاق از دیدگاه قرآن

نگاهی به رفتارشناسی اهل نفاق از دیدگاه قرآن

نقش منافقان در جامعه اسلامی، نقشی بسیار مخرب و زیانبار است. حساسیت قرآن به این دسته از شهروندان به خوبی نشان می‌دهد که نمی‌توان به صرف شهروندی با همه افراد جامعه یکسان برخورد کرد و حقوق یکسانی را برای همگان به طور مطلق قائل شد؛ بلکه می‌بایست ملاحظاتی در نحوه تعامل با دسته‌هایی از افراد جامعه اعمال کرد.
مجالست با بدان در فضای مجازی

مجالست با بدان در فضای مجازی

فضاي مجازي هرچند که به نظر مي رسد که مجاز باشد و حقيقت نيست، ولي اگر دقت شود معلوم مي شود که حقيقت است نه مجاز؛ زيرا فضايي که امروز از آن به مجازي ياد مي شود، جلوه اي از دنياي حقيقي و واقعي است.
نقل 80 حدیث مُسلّم از ائمه اطهار(ع)

نقل 80 حدیث مُسلّم از ائمه اطهار(ع)

حجت‌الاسلام ناصر رفیعی نکات و مصادیق برجسته‌ای از بُعد ولایتمداری و جایگاه علمی حضرت عبدالعظیم الحسنی(ع)بیان کرده است که در ذیل می‌آید.
نسبت عدالت و آزادی در انديشه شهيد مطهری

نسبت عدالت و آزادی در انديشه شهيد مطهری

نسبت ميان دو واژه «آزادي» و «عدالت» و شيوه اعمال توازن بين اين دو مفهوم همواره از بحث‌هاي مناقشه برانگيز در ميان انديشمندان سياسي طول تاريخ بوده است.
قرآن و جریان نفوذ

قرآن و جریان نفوذ

نفوذ به معنای رخنه است.
Powered by TayaCMS